第89章 (第1/2页)

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血脉与信仰的锁链在此刻尽数破碎，她不再是目隐村的巫女大人，而是从恶鬼道的深处恶堕的、名为死来的鬼怪。

“咒杀掉、咒杀掉……”

无人能取下她的神缚，金色的铃铛成为她来时的预告。

“咒杀掉、咒杀掉、全部咒杀掉！！！听到我名字的家伙，全部咒杀掉——”

癫狂凄厉的声音响彻黑暗。

延续了百年的目隐村，终于迎来了终结之日。

【作者有话要说】

电影中，名为溝呂木弦的民俗学学者写下了有关奇异民俗的书籍，有关目隐村的内容借主角之口叙出，大致是这样的：因神秘疾病蔓延而全灭，入村的道路也断绝，无法进入。

溝呂木弦在电影中是背景工具人，只在口诉中出现过了几次名字。（小声嘟囔：这家伙原本是这一世男主要使用的躯壳呢）

第64章 信仰崩塌

村子里的人开始莫名其妙的消失。

为神事的事情烦心的人们, 起初并没有在意。

七夜已渡，巫女却依旧没有走出神居洞。

连一直代替巫女出面的狐隐也消失了踪迹。

先代徘徊在神居洞口，佩戴白色的方形藏布, 她的身体极其佝偻，裸露在外的双手掌心缀着已经无法愈合的黑洞。

灵力低微如她，也成功度过了神事, 通过了人祭仪式复生。

虽然不记得死去的那十二个小时里, 发生了什么, 但是唯一可以确定的是, 百年来，没有任何巫女会折损在人祭仪式中。

那些先代，全部成功地睁开了眼睛, 清醒着走下了祭坛。

因为百年来无一例外, 于是白井的异常就格外刺眼。

白井确实是村子百年来诞生的、最强大的巫女，但是，正因如此，她才不应该在人祭仪式折损。

哪怕按照普通人的人祭情况做对照, 恶鬼返生的七夜也早已渡过，本尊应当是已经回归了。

但是神居洞里没有传来半点消息。

先代思来想去, 觉得如果真的有问题, 那么问题一定是出在了那个人牲身上。

那家伙的命数, 该不会偏偏是早夭的那种, 献祭之后, 能得到的灵力并不多, 加之白井莫名其妙拖延了些时间, 所以最后吸取到的灵力可能少到接近于无。

如果是这个原因, 也许现状就得到了解释。

但是, 如果真是这样，那、人祭仪式岂不是已经失败了？

换言说，这一代的巫女白井，很可能已经真正的死去了。

想到这里，先代站不住，哪怕已经失去了进入神居洞的资格，她还是颤抖着，朝着神居洞迈出了脚步。

“族长，出事了。”

身后传来了族人的声音。

先代闻声转过身去，就看到了族人慌张的脸。

“村里的人、好多都失踪了。”

“失踪？”

先代的声音猛地拔高。

“是、已经有人去找了，好像是狐隐大人做的事。”

巫女疑似死亡，狐隐疑似背叛。

天灾之上，再浇了股热油，这种事情……

遭到死气反噬、体态姿容苍老的先代，甚至有些站不稳身体。

“……现在、村子里的待产孕妇，有几名？”

她深吸一口气，做为曾经的巫女，现在的族长，当务之急是找出新的巫女候补，来弥补白井的空缺。

族群不能断绝。

目隐村不能消亡。

傍晚的时候，在东边的山洞里，发现了被囚禁起来的村民。

清点了人数，发现仍有部分村民失踪。

问到是何人犯下此事、

——那个男人、狐隐，那家伙做的。

被囚禁起来的村民异口同声。

这下子事情就很明了了。

先代当即做出决断，一部分人继续寻找被囚禁在别处的村民，一部分人去秘密筛选待产孕妇。

在巫女已死的事，在村民之中掀起波澜的之前，秘密寻找好新的巫女候补。

在巫女灵力日渐式微的现在，长久以来，

村子一直有条不为人知的规则：巫女是谁并不重要，只要巫女的位置不会出现空缺，这样就行了。

于是，哪怕灵力微薄到与普通人一样，也依旧会成为巫女。

这个秘密代代传承，由族长传递给下一任族长，她们隐秘地执行着。

最开始的神秘又强大的族群，早在历史的长河中，被流水冲刷腐蚀，一艘已经沉没的船，表皮覆满了铁锈与藤壶，内里也腐朽不堪。

可是沉船不甘消亡，继续顽固地行驶在淤泥河沙之中，于是一个个名为巫女的白色风帆被挂在了桅杆上，吸引了无数游鱼聚集，这些鱼代替了风，簇拥着古重的腐船缓慢前行。

人类是可悲的存在。

一生都在追求逃避死亡的方法。

为了逃避自身的死亡，可以毫不留情地利用他人的死亡。