第37章 (第1/2页)

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“一开始，我是想救她的，可惜她伤得太重，怎么都不可能活下来。”

“独自一人在那么冷的雪夜里自杀，是个固执又可怜的孩子呢。”

信徒听他这么说，唏嘘不已：“是挺可怜的，这么小就……要是晚几年留下血脉，活着的人也会感觉宽慰吧。”

“血脉？”童磨轻笑了声，“她不是会乖乖结婚的人。”

况且，有没有血脉这件事既毫无意义，又无趣至极。

即便身体里流淌着相似的血，性格依旧会千差万别。

他们便是最好的例子。

“太有主见，也是利弊参半啊。养到这么大，既读书，又游历，可实际上，小孩子掌握的知识越多，就越不愿意回家。”信徒摇了摇头，“早知如此，不如一开始就不让其接触，说不定还会愿意待在家人身边。”

童磨没说对，也没说不对，只是用一种很轻松的语气谈起后续：“她死后不久，曾经照顾过她的佣人也去世了，和她相关的东西都放在仓库积灰，新招进来的人毛手毛脚，打扫时以为是废品全给扔掉了。”

他把玩着扇子，慢条斯理道：“哦，对了，那些旧物里还有她曾经写给我的信。”

信徒眉心一跳，连忙道：“那后来有找回来吗？”

童磨手中的扇子转了转，轻描淡写地笑了笑：“找不回来了，左右不过是找我要生活费，找不找回来都无所谓。”

那些信敷衍又直截了当，通常寒暄几句就直入正题，中心主旨也就一个——打钱。

除了，最后一封。

那封信开篇是——

【假如我不在人世，请将我的骨灰撒进日本海】

这样看来，用信件概括可能不太准确。

因为，那是一封遗书。

一

假如我不在人世，请将我的骨灰撒进日本海。

当你收到这封信的时候，我应该已经不在极乐教了。

在此之前，我其实有考虑过是否要将此事拜托给你，毕竟你不一定会照做。但由于我尚未交到关系匪浅、可以收尸的朋友，遗憾过后，只能写给你。

如你所见，这不是什么过分的要求，倒不如说是举手之劳。

毫不夸张地说，你甚至可以随便指派一个信徒过来帮我火化，也不需要办葬礼，繁琐的仪式感对我来说无甚必要，我也根本不在意。

以上这些请求，只是建立在我恰好死在你前面，而你又恰好找到我尸体这一前提上。

要是我离家出走不幸横死，被其他鬼吃掉遗体，你自可不必再为我的丧葬事宜费心。

写到这，我忽然想起，你应该不会是偷吃我尸体的缺德鬼一员吧？

如果你有过这一念头，劝你不要付诸实践。因为我并不好吃，你又何必自降生活标准呢？

而且，我的人类躯壳被已经是鬼的你吃掉，会让我非常苦恼。

你曾说过将人类从血到肉毫无残留地吃光是为了引领人们得到救赎，恕我不能认同。

但在这封信里我不打算用长篇大论对你的宗教信仰评头论足，因此，也请你在我生命的最后一刻尊重我的生死观念。

还记得吗？

我们曾就意识形态的诸多问题展开过数次交流，你应当对我在这方面的态度很了解吧。

我不相信所谓极乐世界、神明佛祖的存在，这些东西太过虚无缥缈，令人难以信服。

想来你也是如此。

但与我不同的是，你似乎很早就认定自己降生于世是为了帮助可怜之人获得幸福，而我即便去过很多地方，见过很多不一样的人，仍旧未能认清自己降生于世的理由。

回顾过去，我时常觉得自己的出生本就是一种“异常”。

于是，在你变成鬼后，我多次升出烦躁的情绪，这并非种族歧视，只是我对事态超脱预料的不安。

促使我产生了离家出走的决心。

二

幼时，有你承担极乐教的事务，我的生活称得上衣食无忧。

长大后，你每月寄给我的费用也足以支持我在外游学。

现在回过头来看，你或许不是方方面面都令人引以为豪的兄长，可也保证了我不必为生计发愁。

基于这点，虽然我们都不是对方生命中不可或缺的存在，但一直以来，我对你还是怀有些许感激之心。

只是，我并没有如周围人那样，立刻回到家里，对你嘘寒问暖。

也许是我觉得你还没有老到需要人照顾，又或许是我本来就是个感情淡薄的人，但归根结底还是我们彼此都心不在焉吧。

好比你对我没什么特别感觉一样，我也难以同你形成较为亲密的兄妹关系。

如果双方都持有这种想法，那日日待在一起，只会更加平静麻木。