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可惜书里总结得大多数是古代劳动人民的生产生活技术，看起来最能唬人的只有一种名字起得很玄的戏法——圆光伪法。
圆光法里涉及到了些化学公式，原理大约是五倍子水里含有鞣酸，遇到皂矾溶液可以变黑，是染织技术的一种应用。崔燮反正都看不懂，跳过去只看了具体实施的手法：就是用五倍子水在纸背面画画，等水干后画出来的东西就消隐了，用的时候将皂矾，也就是琉酸亚铁溶液往上一泼，之前消隐的画面便会自行显露出来。
这种手法和很战剧里用隐形药水在纸上写秘报，用火一燎就显出字迹的手法类似，不过不用火而用水，倒更方便自然。
戏里的安千户一曲“沽美酒”唱罢，台下听戏的乡邻们都高声喝彩，为安千户解开衣裙，露出穿在里面的大红曳撒，拿住假装僧人骗卖妇女之贼的唱段叫好。崔燮也睁开眼看向台上，装出和别人一样喜欢这戏的模样。
晚间宾客散去，四个孩子回去老老实实地写观后感了，崔燮也趁送客之机到外面遛达了一圈，买了些五倍子回来煎制。皂矾更容易得，书坊那里有的是新颜料，他借口要画画，叫人送了一整套颜料来，挑出来拿水化开，当场就试了一回。
效果不错。
他用稀释的五倍子水在纸上写了“勿成亲”三字，待晾干之后只能见着一点淡淡的黄印子；再用皂矾水往上一喷，就显露出墨字，效果相当明显。如果是将纸边浸在水里，还有毛细效应叠加在上头，那块白纸上缓缓显现墨字，真像是鬼怪写出来的……哄孩子有富裕！
他把试验用的雪白楮皮纸烧了，备下一打淡黄色竹纸，在最上面一张纸背上写好反的“勿成亲”的字样，字是从pdf里随便挑书描的，毫无他自己的特色。水干后纸上虽会留下一点印子，但竹纸本就有些黄，又是写在纸背，换个不知情的人，仔细看也看不出什么来。
备好这些东西，戏酒也请得差不多了。崔燮找人算了个宜破土的日子，带了从京里来的两名家人和四个孩子直奔城西嘉祥屯，准备祭扫祖坟。
嘉祥屯去城三十里，祖坟又在半山腰上，他们一早上开了城门便出去，只怕走得快颠伤了孩子，慢慢摇晃到近中午才赶到山下。山路上不好走马车，崔燮就叫家人先去庄子上请有力的工人，自己解下拉车的马驮着三牲酒礼、黄纸、爆竹等物，剩下两匹马让四个孩子分乘，牵着马徒步领他们上山。
山腰处是崔家祖地，猎人、樵夫等都很少上去打扰，山中从某一段分岔的小路开始变得幽幽静静的。山中木深林茂，枝叶间栖息着各种鸟虫，鸣声呖呖相接，和着枝中被风吹动的簌簌声，本是无一刻清净的地方，却给人一种奇异的幽静感。
张鹤龄兄弟骑上马上，觉得山里的风都比家里冷上不少，骨子里发阴，忍不住问道：“这里怎么这样静，咱们能不能等着家人们一道上来？”
崔燮笑道：“怕什么，你们是国戚，身上能沾染皇家威严龙气，什么怪事也缠不到你们身上。衡哥与和哥也不用怕，这里都是咱们崔家的先祖，你们诚心祭拜一拜，也好叫祖宗保佑你们早日学业有诚。”
崔衡叫他调教得早不盼着能逃出他的魔掌的了，不在乎学业有没有成，闻言也不过冷冷一晒。和哥倒是羡慕长兄的成就，自己也想如父兄般考个进士，十分用力地点头，暗地里已祈祷起了祖宗能保佑他们。
四个孩子壮起胆子跟着他上了山，而后见到了崔家那片小小的祖地。坟山并不多，也是一座连着一座，大都是小土丘上扎着块青石碑，简单写了几句碑铭，倒都干干净净，像是刚打扫了没几天。其中最光鲜的坟丘上写着“崔刘氏之墓”，一望可知，是崔燮生母的坟。
崔衡看了一眼，眼眶就热了起来，心里不知是恨还是悔。
恨自己早年没能阻止母亲诬告县令，悔自己从前不好好念书，只知道斗鸡走狗，连最简单的律法都不知道。若他当初能阻止母亲一念之差，如今自己也不会是个出妇子，母亲也不至于流放蛮荒之地，死后葬不进崔家祖坟了。
崔燮没有看他，而是从马上解下扫帚，拿下几块抹布和盛水的袋子，叫崔家兄弟下马来跟着自己打扫。
这两人在家里叫他圈着念书，倒还真没怎么干过活，都不知道要蘸湿了布再擦，就用干布笨手笨脚地擦着。崔燮拿大扫帚刷刷地扫清了高祖、曾祖等坟前之地，拿水袋倒了水浸在抹布上擦拭青石墓碑。张家两位国舅也眼热地看着他们，问崔燮自己能不能干点什么——干什么都行，最好是烧烧纸钱、拿棍子拨拨纸屑，撩得火旺旺的，他们就擅长干这个。
崔燮压根没想过让他们碰火，看他们不是能洒扫的人，便从驮马背上布袋里找出一卷竹纸和笔墨盒，叫他们找块平整的大石头，把今天的游记先写出来，晚上要检查。
两位张国舅的脸瞬间比灰堆还要黑，正干着活儿的崔家兄弟也各自打了个冷战。
他居然出来扫墓都带着笔纸!
有扫墓这样的大事居然都不能停了功课！
跑到这种荒山野林里扫墓烧纸有什么可写的，这是他们文人写的东西吗？
