第120节 (第2/2页)

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白斐吓得更狠——男声女声都从她嘴里发出来，羊皮灯还浮在半空，白得不像话的皮肤，他真佩服自己还有胆量从她手里抢钱。

他连滚带爬地站起来，朝着巷口逃去。

季遥歌的声音远远传来：“明日午时，我在西市口等你。记得要来，否则我便日日夜夜缠着你。”

看着白斐的身影仓皇地消失在巷口，高八斗才又开口：“你真把自己当妖怪？这么吓他对你有什么好处？”

季遥歌挑挑眉，不说话。

“他还是个孩子。”

“白砚七岁的时候已经登基为帝了。”她不以为然地纵身跃起，身影在月光下掠过，像一片浮叶。

月色之下，凡人的城镇宁静安详，坎烟已歇，只余灶头床畔零星豆灯，这夜黑得不像山里那般透彻，带着悠长的烟火气息等待来日曙光的降临。季遥歌随意寻了处高耸的土丘盘膝坐定，并未像往常那般运转功法消化灵骨，而是开始思考。白斐已经找到，那接下去呢？

她该如何做？

替白氏复国，其难度并不比修仙容易多少。诚然，以她目前的修为在凡间界几乎算得上可翻云覆雨的存在，然而要想收复一个国家，却远非个人武力可破之事，况且她也不想，那是白斐要做的。而身为一个君王该有的资质，白斐怕是一条都没有。

她的存在，最多也只是教导调/教白斐，助他对付身处凡间界的修仙世家与修士而已，扶持辅佐他登上帝位。余的，就要靠白斐自己摸索了。

修士为了道行境界，绝大部分都集中在万华修仙界，因为那里灵气充足，而凡间界浊气太盛，物欲横流，并不适合修行，但这并不代表全部修士。出世能修，入世便同样可修，她游走凡间四十年，修行一日不曾断过，便是入世而修。同样的，也有其他修士抱着各种目的入世，留在凡间不走。

这其中最为典型的，就是修仙世家。修仙世家次于修仙宗门，以血脉为系，一姓同族共同修行，这在修仙界常见，在人间亦有。人间的修仙世家，多半享用人间香火，依靠各国供养修行，反之则为各国提供强大有力的武力支持，靠着这样互利的方式，在凡间享有极高的地位。但这样的修行方式必至其陷入诡谲政局之中，杂念太我便不可能专心一致修行，所以人间的修仙世家，地位再高，与万华修士比起来便落了下乘，境界修为之差也如云泥之别。

这就是季遥歌，或者说当年的白砚敢在结丹后便前往凡间界复国的主要原因。

人间四十年，她已将局势基本掌握。如今在衍州，最强大的修仙世家，就是位于大淮临星阁的明家，这也是大淮在这数十年间傲视诸国且敢于扩张的最大倚仗。余的就是些小世家，比如权佑安师承的长岚宗，那是在西丹和木沐之间保持中立的世家。这些世家之中，能修到结丹境界的修士屈指可数，再往上几乎没有，这么多年下来，也就明家出了位元婴期的老祖，还是十多年前刚刚结婴的，也正因为这位老祖，才令得明家成为人间界最为强大的世家。

而这个明家老祖，也将是季遥歌来日最大的敌手。

除了世家之外，人间还有一类修士，便是万华散修。虽说万华修士不屑进入人间，也有不成文的规定，修士不涉人间争斗，但总有小部分修士因为资质不好，修到一半便境界停滞，不愿吃苦又贪恋人间富贵，所以就回到凡间，随便到哪个城池，哪个国家混个半仙当当，享受万民敬仰的滋味，舒舒服服过完剩余的道行，这一点都不稀奇。

这类修士不足为惧，多半是修到筑基之后再也上不去的低修，对季遥歌构不成威胁。

以武力水平来算，人间的高手，境界与修为一般只徘徊在炼气期之间，比如那个权佑安；再往上，就是上面那类散修，筑基期左右；最上层，就是修仙世家，因为有各国供养，资源相对较好，倒能培养出一两个结丹修士，甚至是元婴修士。

不过要对上这些修士，那都是后话了，当务之急，是将白斐调/教上来。

想想白斐那从头到脚的痞气，季遥歌便有些头疼。

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翌日午时，居平城的西市。正午的阳光毒辣辣地照着地面，来来往往的百姓皆尘沙覆面，神情倦怠。

季遥歌顶着烈日坐在西市最高的钟楼斜顶之上，等了近一个时辰，也没等到白斐。<script>chapter1();</script>