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第六章：弱鱼池中无书圣
“真是……胡闹！无奕，这是你平日所教？”
谢父极力忍着笑，质问督学的大哥谢奕，“阿狸一向性格温和，才随你去了剡县两年，怎地就学会戏弄人了？”
谢奕则是大声笑出来，“阿父莫气，待我来解一解这诗。哈哈哈，不对，彭祖家学渊源，又极力撺掇阿狸这个毛头小孩做诗，这诗因由彭祖来解。”
常人只消一读诗句，取之谐音便能知道这诗的意思——我没有文化，我只会种田，欲问我是谁，我是大蠢驴。
孔严读了两遍，自然是做了两次大蠢驴。此时反应过来，又气又羞。
“闻花……文化何解？”桓彝止了笑，问谢安。
谢安刚写下第二首诗的第一句，正好笔中墨枯，抬头盈盈道：“‘文化’取之于汉朝刘向之说，刘向曰：‘圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛’。文化为礼，取其先礼后兵之意。”
先礼后兵，是前半句之意，后半句是文化不服，那便武力诛之。
桓彝点头，不再多问，原本他就是来看字的，谢安所说的“文化”源于《说苑》，乃汉朝所著儒家理论典籍，本魏晋时玄风极盛，但《说苑》多为以小说托意，所以读的人也不少。
四岁能读《说苑》，真是一棵好苗子。
再看这字，纸张上凝神写就，笔锋稳健，初具笔意，已远超同龄人甚多。
孔严的堂兄为孔子世孙，他自幼跟随堂兄学习，虽身在玄风颇盛的时代，但对儒家典籍的学习未曾放松，如今听谢安所言，心中的气消了几分。
本来嘛，自己与四岁孩童置气本就有些可笑，争道时对方退让是礼，若自己再揪着面子不放，岂不是无礼？
难怪这小孩要写这么一手谐音诗来戏弄自己。
再看谢安的第二首诗已写到第三句。
冬日着实太冷，即使青铜暖炉就在旁边，谢安执笔的指节已冻得通红，而且来到这里才几个月，还没好好适应跪坐。
胡床已传入，但总还不够高，又没有椅子可坐，简直是酷刑。
第二首诗才是他真正要呈给桓彝看的。
起笔酝酿已久，正是卯足了所有精力书写这些字。所用的字体是真书，即是后世的楷书，当然这这时是叫做真书或正书，由汉代隶书演变而来，秦汉时多作用于公文奏章抄经。
真书由三国时钟繇所发扬推广，在魏晋时成为一种书写潮流。
能让江左八达之一的桓彝品评书法，对自己的名声必定有所助益，这也算是为振兴谢氏做出一份贡献了吧。
书写完毕，他起身将诗文呈上，然后冲大哥喊了一声，“阿兄我冷。”
谢奕屁颠屁颠地过来，将他放在自己膝上，无比溺爱地抱着，“这都冻僵了，等会喝碗姜汤再睡。”
桓彝悠然吟出，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”
众人朝庭外一看，确有院落墙角有几株梅，梅花被雪所覆，只见得点点殷红如血。
“遥知不足雪，为有暗香来。”
为何知道它不是雪，原是梅花隐隐飘来了香气。
一时间，室内又静了下来，谢父微笑不语，桓彝一脸肃色，孔严则是彻底没了脾气。
这诗是谢安抄的宋朝王安石的《梅花》，毕竟两人有缘。
历史上谢安弱冠后的表字也为“安石”，而且有传王安石退居金陵，即建康，买的宅院正巧是谢安的府邸旧址，还作了一首诗戏侃此事，被当时人评论“与死人争地”。
既然如此，那么我今日借你一首诗，也算礼尚往来了。
孔严坦诚赞道：“妙哉，不愧如无奕兄所言，三郎四岁成诗，慧才！”
桓彝一面为自己眼光欣慰，一面为诗句而赞叹，“好个凌寒独自开，以鄙人之眼光，三郎此书功力已能入弱鱼池小榜，必定在五年内能入墨魂榜！”
