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分号管事拿来的书册是淮阴县志，记录着淮阴县自诞生之后的历史、地理、风俗、人物等诸多信息，其中描述的最早时候淮阴城还未建立，和白水县一样以乡镇方式存在，那时大庸皇朝才刚刚建立呢。
县志是一种重要的资料，是皇朝决定当地政治经济政策的重要依据，所以一般来说都是由专人进行编纂，且有皇朝官员进行统筹，最后完成后由皇朝收归入档，不轻易为人所见。
眼前这份县志却不一样，这是上任县令在任编篡县志时所精简下来的部分，能够为大众所知，且其中有许多都是一些人文趣闻之类的内容，并不算太重要，所以在县令卸任之后就流传开来——人家都退休了，写写书整个养老钱，谁能说什么呢？
所以尽管是百年县志，但作为精简版，其中的文字并不算多，最后成册也只有手掌厚度而已，可谓简略到了极致。
“您请看这里，这里有一处风景介绍，提到了步虚道君的名号。”
林森拿过书册，定睛看去。
这里是淮阴县的人文地理介绍，其中有一段文字提到了一个叫做泣血亭的景观，不仅将其形容的美轮美奂，而且还着重提点其历史价值：在这个亭子来历上，有许许多多的故事存在。
第一种说法是在百年前的妖族反攻时候，有妖族突进到此肆意杀戮，屠戮人族上万，令一位武道强者大为悲痛。他将人们的尸骨收敛，因为已经分不清各自身躯及身份，只能将他们统一火化，留着血泪将骨灰洒进淮河中，然后就抓起武器寻找到那个妖族，与其大战一番同归于尽。
后人为了纪念这段事情，就在其满面血泪撒骨灰之处建立了一个亭子，起名泣血亭。
第二种说法则来自五十年前的故事，且和碧水门有些关联。
据说当初那本地名医治好碧水门开山祖师之后，请其将自家儿子收为弟子时，祖师其实是不同意的，他留下银钱酬谢救命之恩，就自顾自的离开淮阴去继续远行。名医无力阻拦，却实在不肯放弃，无奈之下只能牵着幼子在武者身后大哭哀求跟随。
就这样从淮阴城里追到城外，从城外追到河边，最后当名医留下血泪时候，祖师终于被其打动，才决定收下其子作为弟子，并停留在此教导三年。之后的事情就不用多说，碧水门后来就出现并扎根在了淮阴城。
于是后来，碧水门后人就在开山祖师回心转意的地方建立了一个亭子，起名泣血亭。
然后还有第三种种说法。
这是说在两百年前，一位云游天下的武者来到此处时，观淮河奔涌之势忽然有感，于是在江边结庐而居，每日对着滔滔河水进行修行，似乎想要做出什么大突破之举。
按理来说，这种故事发展下去应该是个好势头，比如武者果然有所顿悟，在哈哈大笑中霞光齐聚白日飞升之类的，可惜事实和预想完全不同，在江边枯坐一月之后，这位武者突然莫名其妙的泣血哀嚎，悲哀无比的长啸“错了错了”，然后如同发狂一般飞奔而去，离开此地。
这番奇人奇事引起了大家的兴趣，后来大家在那武者居住的草庐处建起一座亭子时，就自然而然的想起此事，将其命名为泣血亭了。
哦，忘了说了，这第三种说法就是最后一种，同时也是林森寻找的那一种：这个莫名其泣血哀嚎的武者的名字，叫做步虚。
“这三种说法，很奇怪啊。”林森将纸页上这段文字来回看了两三遍，不由思索起来：“这座亭子存在的时间并不长，怎么出现这么大不同？”
林森见过那种一个景观考证出多个来历的事情，起码他休假时在旅游区见到的不少风景名胜都是这样，所以见到类似情况也不是太意外——可这不是说没问题了，那些景观的历史动辄三五百年，甚至不乏千年以上，无法考证实在是再正常不过，而泣血亭怎么会出现这种情况呢？
