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“以外神之名，我欢迎你的到来，同时我也将告诉你——在你离去的那个星球上，曾有一个令诸神都感觉到愉悦的说法——克苏鲁神话中的诸神不是神明，而是一种高纬度的生物。克苏鲁神话也并非神话，而是一种传说体系——甚至并不成熟和完善。所以说，你我并不是神，你认为，对吗？”
作者有话要说： 吃面是接在那一篇番外后面的，吃面还没吃完呢，还有一种奇怪吃法没有出来。整整一碗面，可以好多种吃法的鸭，嘿嘿嘿。
（想说那个流传甚广的关于面的骚话……）
至于克苏鲁神话到底是不是神话，克苏鲁他们到底是不是神明……不可知不可知，人类怎么能以自己造出来的概念去揣测呢（滑稽）。
第206章 神道功德（六四）
粗暴的对话者是一名黑皮肤的英俊男人, 显然就是奈亚拉托提普。
他提出的问题令林行韬转身看了过去。
“过来，以外神之名，我期盼你到我的身边来。”他的语调诱人至深, 并离林行韬越来越近。
当他走到神殿的门口时，林行韬回答道：“这个问题我想万物归一者会知道答案。”
犹格索托斯知晓一切事物。
但是奈亚只想听到林行韬的想法：“不, 林行韬, 你的想法才是重要的。”
林行韬皱了一下眉，开始思索。
外神究竟是不是神明？是一种概念还是生物？而神明是概念还是生物？
他曾经在网络上看到一种说法, 说假如人类是txt格式, 那么克苏鲁神话中的神就是视频格式, 人类接触神就是用文档打开视频，瞬间出现的乱码会挤爆整个文档甚至破坏文档，而这就是精神污染san值掉没。提出这个说法的人就认为诸神都是高纬度生物。
然而真的能以人类的逻辑和思维去揣测这些不可知的诸神吗？
尽管这些神明看着好像都是从某个人类的想象中产生的。但林行韬知道，克苏鲁神话的复苏绝不是依托那一位洛夫克拉夫特的小说而产生，穿过第一重银匙之门的他相信, 他们是真实存在于宇宙的。
洛老的小说可能是一种投影, 说不定也是作为信使的奈亚对人类的一种捉弄和预示。
人类难以理解诸神，但是林行韬不再只是人类。他对于奈亚提出的问题感到奇怪, 而一旦将自己从人类的身份剥离, 他忽然明白了什么。
天道是整个世界的规则，而犹格说将成为天道的他就是加入外神们……
“外神, 可以说是宇宙规则的具现化？”
似乎真是如此, 起码外神是如此。宇宙源初之混沌阿撒托斯, 其下又有“森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“匍匐之混沌”奈亚拉托提普三柱原神, 分别对应黑暗、时空、混沌。
倘若林行韬成功成为天道，那么林行韬这个人就是规则的化身。
尽管大楚只是一个世界，而外神们却拥有无数宇宙，但在本质上，成为天道的林行韬是一样的。
听到林行韬的话，奈亚发出爽朗的笑声。
“没错我的朋友，你看，你已经知晓其中能为你所用的道理。”
“从前的我与现在的我一样，前来指导你成为我们的一员，我并未欺骗你。”
［我来教导你，如何成为我们的一员。］
“我早就和你说过，你并不需要借助虚幻的规则。你要自己成为规则。”
［你没有在听我说的话，你在妄图借助虚幻的规则。］
“但是林行韬，我与诸神生来如此，你却不是。曾经诸神的宠爱就在你的面前，我也说过愿意为你提供见证的阶梯，可惜你并没有放下自己的骄傲去领会诸神的好意。我与诸神都感到十分地遗憾，以至于现在要看到你不得不自己去攀登。在来到天的那一边之前，你甚至要迎合扭转那方世界的规则，迈过名为‘神’的虚伪的阻碍。”
［我愿意填饱你的肚子，也愿意为你提供见证的阶梯，来吧来吧。］
［骑上它，向着天的那一边前进。］
“但是不用担心，林行韬，你有办法度过这一切，你终将来到我们的身边。”
从奈亚的话语中，林行韬回想起他从前说过的话，每一句仿佛都在映衬着现在，令林行韬简直难以怀疑这些本是充满了迷惑性的话语。
林行韬也知道，奈亚提醒自己的这些是成为天道的关键，只是现在还不到用的时候。
他注视着另一方世界中黑鲤鱼与洪水之间的搏斗。
经过刚才的一番谈话，他已经明白天道是更高层次的规则存在，邪神的力量并不强于天道，但鲤鱼还是一点点地跃过了浪花。
——因为他身后，伸出手臂抱着他的人。
加斯帕德怀着笑意，从背后抱住了林行韬，他的头轻轻靠在林行韬此时并不宽广的肩膀上，话语温柔地流泻而出：“你会成功的，我对此的确信就如同我对你的爱一般毫无虚假。”
他的手指紧了紧，附在林行韬耳边问：“那里是不是有母亲正在生孩子？”
林行韬一怔，看到了丽妃。
他们同时回想起曾经的一幕幕。
加斯帕德温柔地笑了一下：“我爱你亲爱的，无论是作为父亲还是母亲。”
于是在真挚的爱意面前，骇浪惊涛全部平静了下来。
林行韬闭上眼睛，过了一会儿睁开，眼帘映入一双湛蓝的眼睛。
他说：“我会回来看你的，爸爸。”
父母的爱自然是世间最伟大的东西，但要说虚无缥缈的爱能冲破现实的一切艰难险阻，却是做不到的。
只是，林行韬是不同的。
他本来是人。
