第95章 [清穿剧]matche22 (第2/2页)

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上天赐予仓央嘉措的厚礼不仅仅是诗与恋爱，还有在佛法上更深邃的悟境，没有了有，有了没有，没有了有了没有，有了没有了有，满怀着慈悲喜舍和清净平等觉性，在佛法中默默地养心，养到了满月一般地圆实，才恍然大悟地发现，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，他流着泪对众生感恩，雪山也似微微点头。

在他的一滴眼泪中，一切敌人化为了佛。

如临深渊的脚步，闭着眼就能走出一条平坦通途，再无任何阻碍和凶险。

拉桑汗企图废黜六世活佛的计划一天也没有停滞过，仓央嘉措出生在一个贫寒的牧民家庭，纵然有过人的天资却在政坛上毫无根基，只要把他的形象从人民心目中毁掉，再从清廷皇帝那里得到一纸圣谕，不费一兵一卒就可以达成目的。

在凡夫眼中，这是一盘死棋，必输无疑；在圣者眼中，这是一个游戏，输赢何妨。

凡圣之间的差别只有一念，然而一念差，念念差，境界则全然不同。

拉穆寺的吹忠智木坚赞风尘仆仆地来到布达拉宫，只为与年轻的法王莲座下一盘围棋。他们二人还是第一次见面，智木坚赞的棋艺超绝，年轻的法王自然不是他的对手。仓央嘉措被智木坚赞逼到了绝境，整个棋盘上几乎都被智木坚赞的黑子占据，而他的白子只在几个小边角上略占优势，可也无法挽回注定失败的大局。

智木坚赞是想借此暗示当下的局势已经危急到了火烧眉毛的地步了！他拿起一颗黑子，敲了敲棋盘，啪——地一声截围了两颗白子的棋路，是在提醒对面这位宁神静气的法王，大祸临头，为何还不赶快采取行动！

仓央嘉措只是抬头看了看他，会意一笑，然后把自己的白子摆到了棋盘外面，密密实实很随意地摆了一圈，有的甚至还摞在了一起。

智木坚赞大为不解，忍不住发问：“莲座的白子怎么都摆到棋盘外面去了？”

仓央嘉措笑答：“棋盘太小，没地方摆了，只好摆到外面。”

智木坚赞神色凝重地看着他，心里大抵在想，他到底会不会下棋？

智木坚赞揣度半晌，才道：“莲座，下棋的规矩不能由挑战双方任何一个人定立，莲座若不按规矩下，不用比试，就算输了。”

“本座怎么会不知道，神人，请看。”仓央嘉措指着山下那一片硕果累累的桃树：“这片茂盛的桃林已有上百年了，有历代法王亲自看管它，花开花谢，果实熟透落地、腐烂成泥，从来没有人敢擅自攀折一花一果，神人可明白其中的表法之意么？”

智木坚赞心想，这么简单的事情问小孩子也能答得出来啊，他说：“众生的福田之上，都是种善因、得善果，种恶因、得恶果，佛菩萨也无能为力呀。”

仓央嘉措笑着点点头：“神人反过来想一想，桃林自有佛菩萨看护，那些小蜂、小蝶、小鸟、小虫在桃林中偷贪取舍，于大道有何妨碍？佛菩萨何必要为这些芝麻绿豆的小事寝食不安。”

智木坚赞恍然发现，仓央嘉措的心胸宽阔到无有边界，正是包含尽虚空遍法界的“大雄”之胸怀，心里对这位年轻的法王顿然升起无限敬意。

既然法王莲座对时势了如指掌并且具有出世间的高度智慧，那么智木坚赞就无需在此过多驻留，临走前，仓央嘉措反倒赐了他不少箴言。当时智木坚赞并没有料到，这些话竟是最后的遗训：

在未来世中，当众生迷惑颠倒、醉生梦死，神人务必以五戒十善教化众生，使众生积功累德，远离贪嗔痴慢。若遇习气深重、刚强难化之众生，切莫急于求成、不必勉强为之，随顺众生根器大小，授之以十地、三乘。果能令众生尊奉五戒十善、享受人天福报、不堕恶道，也算功德一件，但切莫止于此地，机缘成熟之时仍应成全众生精进成道，神人其功无量。

宫门口，一个六旬老人跪在一个二十来岁的小伙子面前恭敬辞别：“小神谨尊莲座大士教诲。”

夕阳雾霭沉到天边，智木坚赞的车马渐渐远去。

仓央嘉措很久没有走出这座宫殿了，如今，恭顺汗的耳目已经变成明刀真枪，将他半软禁于宫中，似乎只等一纸圣谕。

而他已经再无怨言，他只是觉得对不住那些忠诚的信众和那些被奴役的藏民，作为一个活佛，他所能为众生做的少之又少，只能将此心愿寄托给各大寺院的上师、喇嘛、堪布和吹忠们。

回想起过去，母亲的面容在记忆中依稀尚在，他也不是生来就如此的，如果不是什么吉瑞的天雷正好在他降世的时候劈倒了他家的老神柏，他现在应该是在享受自由自在的放牧生活吧。

对五世法王生前用过的那些毛笔和玉如意，他居然能从一堆杂物中轻易地挑选出来，对深邃精微的大乘佛法，他也能毫无障碍地背诵出来，这究竟是前世的记忆还是藏王的苦心安排，当时年弱稚齿的他已记不真切了。

可是他心里一点也不后悔，因为参修佛法是人生的最高享受，这种殊胜的缘分并非人人都能得到，还有一个原因就是能够与达娃卓玛相恋，她给予他的是全世界最美满最甜蜜的爱情。他还有什么可抱怨的呢，他的心里真的只有感恩。

可是，素日辅佐在法王身边的老上师们看见仓央嘉措只能在宫门口一射之地内徘徊走动，各个不堪伤感而皆潸然泣下。