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（五十）
姬炆并不是第一个掀起女子抗争的人，第一个人是她的祖母姬酉，但没有成功便死于儿子的背叛，姬炆杀父后继承了祖母的意志。她勇猛善战、才智近妖，从边野小境培育自己的势力，到走入权力中心，耗费二十五年，用强大的武装力量夺得了权力。
夺得权力后，她便建立了“武”，号召女子像自己和祖母一样习武从政，希望她们能从繁重的生育负担与内务疲劳中解放出来，积极参与社会建设。
她早期追求的是平等，但此举没有行通，几千年的男尊女卑，重男轻女思想刻印无法轻易改变，而且在追求平等的前提下，既得利益者是不会让步的。
座位只有一个，已经坐在椅子上的人是不会分给自己一半的。
唯一的办法就是踢开男人，自己坐上去，坐稳了，再依心情考虑要不要分给对方一点位置。
明白这个道理后，姬炆建立了女子当家的社会，这应该是女国最早的雏形。
那个时候，摆在她面前的有两个巨大的难题。一是许多女性已经被那种压抑的社会规训得太过成功，她们从心底认为女不如男，逆来顺受，顺从于男人，渴望被保护，畏惧谈论权力，根本无法理解这些打进来的女人到底要干什么。
二是女性的体质。在那个科技落后的时代，这几乎成了横在女人压制男人路上最大的障碍。为了改善女子柔弱的体质，姬炆废除了禁牛令，发展农业和畜牧业，推行女子习武，虽有改善，但改善不是很大。她认为女子生育负担太重，许多女人，一生不是怀孕就是坐月子，生了怀，怀了生，简直没有停歇的时候。
而且分娩导致的女性死亡率也很高，据说姬炆有一次路过一处乱葬之地，听人说这里埋着许多十八九岁的年轻女子，皆是分娩而死，当即垂泪不已。
姬炆决定走出一条前人从未走过的路。
她将解决第一个问题的任务交给了妹妹姬环，自己离开了京城，来到传说中的天星门，向居住在其中的仙人许下愿望，请求免除世间女子生育之苦。
仙人感于她的虔诚与伟大，允了她的请求，却有一个条件，要七千位女子的性命做药引。
姬炆无奈之下回到京城，向子民讲述了这段故事，并说，此恩泽将绵延子孙后代，造福千千万女子，有自愿献身者可来投名。
她本没做多少期望，谁知，短短的五日，便有超出一万名女子投名献身，除了过半随着姬炆打仗的战士，还有很多，尽是曾经遭受了命运折磨的女性，被转卖、拐卖、囚禁、为奴，或是出生即被遗弃，因姬炆的国法得到解救的女子，她们愿为女国，愿为自己的女儿可以自由地活着而献出自己的生命。
姬炆挑选了六千九百九十九人，其中三十八位皆为自家姬姓人。
