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老族长的妻子亲自动手，带着几个妇女忙叨开来。
公羊星瀚则是在毡房里看了看，这里跟蒙古包很像，只差一张“成吉思汗”的画像。
改成了一张用羊皮绘制的神像。
公羊星瀚凑上去看了半天，越看这神像越觉得有三分眼熟，不应该啊？
自己是只身来到异世界的，按理来说，应该是没有旧识在这边才对，而且这神像虽然画的失真，却有三分神韵在里面。
尤其是那身板子，一看就很健壮，标志性的卷毛头发，以及下巴上的那颗黑痣，他怎么看，怎么像开牧场的四表叔。
还是年轻版的四表叔。
因为画像上的人，脸上没有那块疤痕。
那是四表叔当年被牛角顶了一下，破了相，后背还有好大一个缝合伤疤呢。
可是，为什么，疑似四表叔的画像，会挂在异世界的野狼部落毡房里？
“这位是？”公羊星瀚眼睛都红了，问正好从他身边路过的伯格。
“这是我们草原牧民的牧人之神。”伯格恭敬地行了一礼：“他可以保佑我们的牲畜健康成长，不生疾病。”
公羊星瀚愣了愣：“哦，失敬，失敬。”
他也跟着鞠了一躬。
伯格没想到，金龙王骑士会对他们草原人的神明这么恭敬，大陆上虽然信仰自由，但是更多的人是信奉光明神的，魔法师们也有信奉自己那一系魔法的神明，草原的神明只有草原人信仰，为此，光明神教甚至多次都想来草原传播光明的福音，可是效果不佳。
比起死要钱的教堂牧师们，他们草原人自己出的萨满更加让人信赖。
因为萨满不仅可以治疗人类疾病，也能给牲口看病，这才是草原人民喜欢的萨满，而不是给人看病一个银币就够了，给牲口看病却跟被侮辱了一样，就算是看，也要一个金币，否则就不来！
光明神教几次尝试都没能在草原上传播福音成功，倒是有不少底层牧师，的确心里有着光明的信仰，自愿留在草原上，为人民服务了。
同时，草原也成了教廷“流放”的一个目的地之一。
