极乐天：夜之束缚（六十七） (第1/2页)

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面对这样的场景，修维倒是不慌不忙，毕竟他进来前就有心理准备，知晓里头必然另有天地。眼下的场景既然是他开了神眼之后所见，他自然有方法自持心念。

额上的那只眼眼半开半闔巡游于星海，很快就发现了其中由星阵排成的女性身影，她的腹部因怀孕明显突起，其间隐隐流动着各色光彩，修维知晓那便是内宫所在之处，他缓缓试图接近，四周的星辰却突然涌动，就建星盘变换、其间的黑暗瞬间化出一张巨口，张着锐利的尖牙一口将他吞下。

修维身边些许之光瞬间熄灭，黑雾翻腾后，星海又归于平静。但在这份寂静的黑暗里，某个角落却又静静露出缝隙，开出一只眼来。这次修维就没有再试图接近内宫，只是屏气凝神地去探见四周的佈局，以免惊扰出更多动静。

现在他比较庆幸的是，布下这些手段的对象，该当不再这内宫之中，不然他刚才那几步，恐怕就已引起了对方注意。只是遗跡中这样的佈局，再加上神骸似乎就在其中，让他实在很难不涌出某种不祥的推论。

遗跡的型制外宫如腹部，内宫如子宫，而神骸所在之处，恐怕就是主殿中的雕像「极乐天」之下。

纳鼓澜遗跡明明是座坟，却盖成这样的形式，四周雕刻还是多以男女交欢为主，除了「极乐天」神格的特殊性之外，同时应该还具有召唤的意味，结合这里的法阵佈局，说白了，就是一个希冀死而復生的召唤。

而类似纳鼓澜建筑的地方，世界上有好几处，存在均有数千年以上，一直以来，这些遗跡持续匯聚着灵力，即便规模小、看似不起眼，但若经年积累，蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸，安排这一切的人，试图復活的恐怕不是人，而是所谓的神祇。

在人类的歷史上，「神祇」这样的字眼有许多歧异，但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今，想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举，这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄，修维也曾处理过类似的事，只是纳鼓澜的召唤手段，却又处处与他所知晓的经验截然不同。

能被召唤、而且能被復活的神，往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神，很难是性格清正之神，而想要将神復活，也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的，被復活的神，自身也必须有强烈的復活慾念。

人的强烈慾念，便足以扭曲许多事情，神的强烈慾念，必然得扭曲人间。復活这样的神，最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之，需要大量的人命与人血，只要规模一大，相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。

纳鼓澜遗跡一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过，因为这周遭实在太过乾净，即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗跡内之物被杀，死者前前后后数量酸然不少，但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗跡法阵之内，没有持续的牺牲，是构不成人命奉献的。

???99的话???

好快就要月底了，99的进度（滚来滚去滚来滚去）

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