第 128 章 (第1/2页)

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——人无心，可活否？

——否。

为了给比水流更换身体，系统利用比水流的基因赶工制作了一具带有活性的健康身体，前后不超过一标准星时。

相比起直接等比复制一具人的身体，要进行身体的修改和基因调整，再强行催熟，耗费的工夫自然多一些。

星际时代别的不说，就器官与人体制造技术，基本上是登峰造极的水平。

和虫族战斗受到重伤，只要还有一口气，送回后方就可以恢复一具正常的身体，之后只需要休息为身体修复体内消耗的能量，就可以再次前往前线战斗。

这也是他们与“子子孙孙无穷尽也”的虫族战斗的至关重要的保障之一。

同时，人工智能的躯体需求，也促进了这种技术在高级技术人员间的普及使用。

因此，这种技术，除却军方，在各个研究所也是必备的基础项目。

更何况是位于政治体系最高端的星际议会。

就个人来说，胡二道还是挺钦佩比水流这位『王』，或者说，这位理想的『殉道者』。

幼年时遭遇无妄之灾无端失去性命，复活后不仅没有报复社会更没有自怨自艾，反而以己度人想要让每个人都能拥有自己的力量，让他这样的惨剧不再出现，并为此隐藏布局多年。

虽然……这一切最后还是被击溃了。

他的失败，不是败在力量上，不是几位『王』的反攻而致，而是这个社会规则的挣扎。

『丛林』是野心者的世界。

人们渴求力量来保护自己。

拥有决定自己命运的力量……多么美好的愿景。

但——

有人就有纷争，力量越大，所能造成的后果也越严重。

人们可以利用力量保护自己，同时也可以选择利用力量去决定他人的命运。

这从根本上来说，并不是自主与自由。

难道因为一个人的力量较弱，就理所应当被欺压吗？

越是理所当然，越有反叛。

更应该铭记的是在反叛的地方之外，更多的随波逐流之叶——才是构建社会大树的枝叶。

郁郁葱葱。

野心者的狂欢，永远不是所有人的渴望。

这样的社会。与渴求安定的人们需求逆道而行。

能力越大，要当受到的责任，或者说约束也是越大。

这是一个稳定社会拥有力量的人们应当知晓的理念。

而这种概念没有一代人是无法铭刻入人们心中的。

毫无约束，肆意妄为。只会造成更多的灾难。

不可能拥有完全的自由。

人，生而自由。却无往不在枷锁之中。等待着枷锁慢慢形成，社会渐渐安定……即便是成为生态圈的食物链形态，也并非一朝一夕可变动。

不到正确的方向发展社会就不会有前行，变革的结果只是灭亡。

或许人们想凭借自己的力量凌驾，以力量决定地位，但没有人希望永远如此。

坐在高处者可能下一秒就被推翻，低位者不断上爬，或成为别人脚下的尸骨……

je veux le monde ou rien du tout.

——得到一切或一无所有。

这是野蛮的『丛林』。

比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。

但人类生活的地方叫做社会。

因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的『恶行』。

以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。

这是不符合『大义』的行为。

死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。

但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。

秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。

最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。

但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。

人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。

诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代『青王』的秩序之力。

更重要的一点是。

民众是愚昧的。

企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。

愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。

你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。

这很省力……或者说，省事。

这就是“政治”。

也是政客们民心所向的根基。

所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。

至少在99%的人眼中消失。

民众安稳地过自己的生活，想象不了另一个世界的规则，异能者最好不去犯界，去接受管理或者制裁。

这就是权威深重的国常路大觉的政治之道。