第126章 神通 (第1/2页)

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神通，在司马良的想法里，可以分为两种。

一种是肉身上的神通，神足通、天眼通、天耳通一类；一种是神魂上的神通，他心通、漏尽通、宿命通一类。

当然，无论这个神通在哪，都需要精气神合一，对某个领域的修行和理解达到一定程度，才能出现。

司马良这个野路子修士通过读书，也体悟到了一点《正气歌》之外的神通。除了惯常的出窍、神行、驱物、显性之外，还弄出了《参同契》里的心猿、意马、李商隐诗中的灵犀、《庄子》中的魂蝶四项神通。

譬如刚才，用多宝山上拿到的尼龙网网住野猪一家是用的驱物手段，把他们提起来就是用的“心猿”。

心猿，就是眼耳鼻舌身五种意识的具现化，色声香味触五种感官的显化，而这些东西，代表着简朴的欲望。由此化生的心猿，力大无穷，拖动一窝子加一起不到两吨的野猪当然是反掌观纹。

“你叫我什么？祭祀？”司马良的神魂落了下来。

西隆伏在地上一动不动。

司马良想了想，运气了另一种神通“魂蝶”。

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”

通过真实与虚幻的变换，能初步穿梭空间，目前司马良只开发出了一种用途，就是瞬间回到肉体身边瞬间把肉体召唤过来。

一阵梦幻般的波动，一只大蝴蝶凭空出现，接着，变成司马良那个老头的模样。

“抬起头来看看我，说说，干什么来的。”

西隆抬起头，看见的是一个白胡子老汉，而不是刚才那个放光的精神体。

“妈的，为什么地图上没有说，这个锯子部落有个祭祀！”西隆一边小心谨慎地应付着司马良，一边在心里狂骂。

祭祀，在有守护神的部落里是极为崇高的存在。他们掌握着与守护神的沟通，能释放强大的法术，并能借用守护神一部分力量，比锯子部落的巫不知道强到哪里去了。

而他们与守护神沟通的方式，就是把灵魂出窍，用纯粹的精神力和那些高智商动物交流——那些动物不像大蟒吃过血兰花基因突变，没发展出用某种器官说话的能力。

也正是如此，西隆在看到神魂出窍的司马良的时候，才会聪明的拜倒。

“这么说，你是个商人？博克部落的职业商人？”

“没错。”西隆带着六只鸭嘴龙，跟在司马良背后。

六只刚生几天的猪崽子，被狩猎队的人抱在怀里。两只大的，一刀捅进心脏之后被狩猎队的其他人拖拽着。。

“您是想驯服这些野猪？”西隆是博克部落的老资格了，看到这种杀大留小的景象就知道锯子部落的人要干什么。

“没错，”司马良点了点头，“还有，以后别叫锯子部落了，多难听，就叫花部落。”

“花部落？”西隆娴熟的捧了句哏，等着司马良炫耀这个名字的内涵。