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李洛阳首先学的是尉迟恭的呼吸吐纳功法，随后又学了尉迟恭的拳脚功夫，这两样不算是创新，只能说是继承，而吴欣怡认可尉迟恭的呼吸吐纳功法已经算是顶好的，当然她不可能改道去学，只能说认可。
可是后来李洛阳在学习李靖的刀法时，却因为已经学习了尉迟恭的呼吸吐纳法门，所以无法改练李靖那一门的功法，而李靖的刀法又需要呼吸吐纳的法门来推动，照常理，即便是到吴欣怡这种境界也只能选择放弃，毕竟她们都是习武有成的人，知道没有功法推动的招数其实并没有杀伤力。
然而李洛阳不知道啊，当时吴欣怡也不在，所以没人跟他讲其中的厉害。幸亏李洛阳在后世也看过不少诸如练武方面的小说和文艺作品。诚然这些作品当中有诸多夸张的成分，不足以作为指导，可是其中一些核心的观点却是有用的。
诸如“天下武功唯快不破”，“万法归宗”等等提法，早已经脱离了具体的事物而成为一种抽象化的哲学概念，而李洛阳正是利用他脑子里所掌握的那些深邃的哲学思想来指导他练武，最终结果就是他成功地“改造”了尉迟恭的呼吸吐纳法门和李靖的刀法，利用崇高的哲学思维将两者完美的结合在一起，最终才有了今天李洛阳的这一身功夫。
若仅仅是从实战能力来判断李洛阳武功的高低，那无疑是内练者当中的低手，不要说跟六扇门驻洛阳第一高手，老道士辛比，就算是吴欣怡那也超过李洛阳三层楼。可如果要从另外一个方面，也就是自身创造武功能力来说，李洛阳却又是胜过这两人的。
毕竟辛道士也好，吴欣怡也罢，只能是继承了师傅或者是门派的武功并且将其修炼的更加精深，运用的更加纯熟，而没有达到推陈出新的境界。而有一个人是做到了这点的，那就是李过现在的师傅，周侗。
从救出李过到如今，时间已经快去了两年，周侗并没有跟当初委托他的人继续联系，而是留在深山当中继续打熬李过。
当李洛阳在为自己武学方面的进步而高兴的时候，李过的武功却是在突飞猛进。比资源，其实李洛阳并不如李过，毕竟吴欣怡只能算是个刚刚出师不久的高手，自身武功或许能够跟周侗过上二三十招，但要说指导徒弟练武，却是给周侗提鞋都不够资格。
因为周侗已经达到可以因材施教的境界，加上在深山老林中李过能够做到心无旁骛，周侗又时不时从山岭上找来各种天才地宝给李过强化身体，再有一点就是李过的年龄正好是习武最佳时刻，所以不论身体的锤炼还是武功的进步，都远远超过李洛阳。
毕竟李洛阳除了练武之外还有很多事情要做，他要为自己的生存而努力，而且还要为自己生活的更幸福而努力，李过则是不同，他不需要关心练武之外的任何事情，事实上周侗晚上也会教导李过读书，毕竟一个武者如果没有和武功境界相匹配的思想层次，那是很容易出问题的。
周侗是个负责的师傅，在教导徒弟方面他曾经出过一些岔子，后来才心灰意冷之下隐居山岭，正好当年的恩人找到他，要他帮忙在李家村羁留一段时间，负责照料李洛阳一家，周侗当成是散心也就答应下来。
也是发现李过的确有一副适合练武的身子骨，加上认定李过已经是个孤儿，为了不让李过被家庭惨剧所摧毁，周侗才收下李过这名关门弟子，悉心教导。
虽然“铁臂周侗”的名头在外面叫的很响，可是很少有人知道周侗真正的功夫不仅仅只是在一双手上，无论是轻功、刀法、枪法还是剑法，周侗都有极深的造诣。错非周侗可谓是武学方面的全才，他也不会教了几个徒弟出来，各个擅长的兵刃不同。
不过在教导李过的时候，因为将其当成关门弟子，同时也是自己的衣钵弟子，所以周侗是打算将自己的功夫尽数传给李过的。在呼吸吐纳的法门初步完成后周侗就开始教导李过拳脚，铁臂周侗那绝不是说说而已，到了周侗这个境界，手中有没有兵刃都已经没有关系了。
