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吕军左右看看旅游特区几个人，他心里已经有了决定。
旅游资源整合，昌河以母系社会形态开发旅游，母系社会形态成了昌河的旅游资源。
这样的旅游资源要不要整合，成了他重点考虑的问题。
社会形态绝不是自然风光。
自然风光消失可以通过科学手段培植。
社会形态一旦消失不可人为培植。
母系社会已在全世界消失，昌河唯一存在，若是把社会形态当着自然风景整合，社会形态离开昌河土壤极有可能消失。
如果出现这样的情况，形同他亲手扼杀现实存在的一个社会形态，那他的罪过就大了。
想了想，吕军说：“整合滨江南边四县旅游资源，是滨江委员会、大院的抉择，怎么整合，旅游特区要给滨江委员会、大院做好参谋。
昌河的旅游是以社会形态旅游资源为主体的旅游资源。
昌河的忘情河风光虽然比桂林山水还美，昌河的迎情镇、留情镇民居古建筑虽然比原野的民居更有特色，昌河的山花虽然比任何一个地方山河更美更艳丽，但是，从旅游资源讲已经退而其次，真正支撑昌河的旅游资源是母系社会形态。
再说直接一点，走婚才是昌河的旅游资源。
我个人认为，把社会形态当着资源资源整合，不妥。
这个问题我想听听大家意见，请大家畅所欲言。”
吕军话完目光看向在场人。
没有人想到吕军是这样的态度，昌河的旅游资源不整合。
听到吕军意见，范成功的态度很抵触，你他么在其他县大谈特谈整合旅游资源，跑到昌河不整合旅游资源。
范成功当然懂得，凡是整合进来的旅游资源都是旅游特区的权利，昌河的旅游资源不整合，意味着旅游特区就没有走婚的权利。
从昨天到今天，范成功的神经系统一直处于高度兴奋状态，他么的走婚，太奇特、太令人向往了。
在国家这块土地上，要想入非非，要么受到道德谴责、要么违法、要么犯罪，一旦曝光被弄得人不人鬼不鬼，还有被开除出体制失去金饭碗的危险。
走婚就不同了，即便女人生出儿女，也不会赖在他身上，他想怎么走婚就怎么走，当然，要拿出规定数额的钱。
若是把昌河的旅游资源整合到旅游特区，管他什么旅游资源就不再是昌河的了，是旅游特区的旅游资源。
旅游特区的资源就是他手里的资源，他要走婚，还用得着出钱?
管着资源不出钱，不走婚那就是傻子。
吕军不整合昌河旅游资源，旅游特区少了一份旅游资源，具体到他那儿，他就少了一份权利。
没有权利，他怎么又能不花钱走婚。
范成功看童川、林立，吕军不整合昌河资源，你们同意?
童川、林立头脑无需思考已懂得范成功的意思，随即给范成功思想统一认识一致。
