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苏辙道:“老哥,你误会我了。我不是刁难禅师,今日咱们只讲佛法。”

拉着哥哥再次来到灵隐寺,佛印正在大雄宝殿里敲着木鱼念经。

贵客到来,佛印停止了念经,起身施礼。

望着宝殿里高大的佛祖塑像,苏辙开口道:“禅师,佛祖俯瞰众人。可是我大宋百姓不是旱灾就是蝗灾、不是水涝就是地震。佛祖享受着四方烟火,却不管水深火热的百姓。你说这佛祖当真存在吗?”

佛印回答:“阿弥陀佛,佛存在于人们心中。你心中有佛,佛便存在,没有佛,佛便不存在。”

苏轼道:“这种说法分明就是哄骗世人嘛!佛祖从未显灵,朝廷和百姓倒养了不少的僧人。”

佛印带着微笑:“世人多愚昧,两位学士是聪明人,和聪明人说话就不用藏着掖着。上古之时,世间并无法则,人们弱肉强食,与动物无异。而后国家建立慢慢设立法度,规范世人行为,杀人抢劫是重罪,会得到惩治。

可是人有爱恨嗔痴,亦有贪婪、虚伪、自私、嫉妒等丑恶之处。法度无法规范的地方,便只能由人们的道德来约束,而佛祖就是教化世人的存在。”

这话苏辙听了倒很赞同,这世上有两种东西不能直视,一是太阳,二便是人心。

苏辙道:“所有禅师这是承认世上并无佛祖?”

佛印双手合十:“阿弥陀佛,俗话说举头三尺有神明,人在做天在看,这就是为了让人有敬畏之心。佛法无边,佛祖无处不在,好事会被记录恩泽子孙,坏事会下到地狱,引导人们处处向善,时时行善,不就是佛祖现世吗?”

苏轼笑了:“所以佛法的作用是对百姓起教化作用。只要人们心中有佛,佛便无处不在,对吗?”

佛印道:“施主很有慧根,一点就透。生活皆苦,有难处之时,有伤心之时,有所求之事时,人们就来拜拜佛,倾诉苦楚,诉说愿望,不也是一种寄托?”

苏辙发现者自己越来越喜欢佛印了,他并没有端着架子,还带着些世俗气味。

也就是这些世俗气味才说明他是真正的大师,真正的参透世间法则。

佛法本就是唯心主义,难道唯心主义就不该存在吗?

显然不是。

苏辙道:“禅师,每个人心中其实都住着一个魔鬼。魔鬼会常常引诱人们贪慕虚荣,沉溺声色犬马,不思进取,甚至为了享乐而变得残暴可怕。佛法就是囚禁魔鬼的金钟罩。”

佛印微笑点头:“小苏学士也悟道了。”

苏辙打趣道:“若是我和哥哥剃度出家,是否也能成为一代宗师?”

佛印道:“以两位学士的资质,起成就不在六祖慧能之下。”

苏轼笑道:“我可做不到美人当前,心无杂念。我苏子瞻就是一俗人,能与禅师交,已是荣幸!”

苏辙望着大殿内的佛祖塑像,想起师父曾经在佛像后撒尿,自己还刻了字,不禁笑话起自己当年的幼稚。

苏辙道:“禅师,我想扩建灵隐寺,请您就在灵隐寺常住,然后在举办无遮大会,教化众生如何?”

佛印一针见血指出:“除了这些,我看小苏学士是想我留在杭州陪伴令兄罢?”

苏辙作揖道:“禅师真是慧眼如炬。我不能长陪哥哥,但他又是性情中人,若有禅师在身边开解,我远在京师也能安心。”

佛印倒是爽快:“苏太守若不嫌弃贫僧愚鲁,贫僧愿略尽绵力。不过,这宴席可不能少了我。”

苏轼鞠躬,笑道:“禅师能来,我荣幸之至!”剪秋萝的穿越成苏辙,升官发财只为捞亲哥

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