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只是这其中的区别要弄清实在是太复杂，不但只是正核与负离的平衡程度，是三七平衡稳定下来的，还是四六平衡稳定下来的，又或是八二平衡稳定下来。
更大的关键其实是在正核，外表看似一致的正核，即使大小如一，但实际上每一颗微粒子正核所具有的力量都是可能不同的，而正核的不同，如果还能形成一颗稳定下来的微粒子，那么与其相反而互相抗衡的负离数量便会不同，由此而产生的跃迁轨迹和负离的层数也不同。
但这仍是在正核与负离层次的法则，但从中却可以看出一点，负离是“被动”，而正核是“主动”。
若正核没有分解，孔璋要进一步探索其中的法则不知道要多少年，但先后经历了夜照空和眼前正在进行的武帝之战。
他忽然明白决定正核不同的正是那太素，因为正核完整时所具有的力量与分解后化为太素的质性一样。
而其中的太极则更像是一种稀释的作用，就像是把墨水倒进清水里，水色的变化程度是由墨水的多少决定的，而清水的作用只是缓解和稀释。
当墨水的多少已经占据清水加上墨水的绝大部份时，其色必深。
这只是一个简单的比喻，来形容太素子。
但太极子既具有上面类似清水的作用，又不只是清水的作用。
严格的说来是这样，当太极子是处于相对静态，与太素子一起被凝合成一个正核时，便是清水之于墨水。
而一旦分解，太极子处于动态时，便成了跳进安静水桶的活鱼。
太极子比太素子更加微小，而且由于太素子具有大部份的正核之力，一旦撞入其他微粒子的跃迹轨迹中，便肯定最容易被察觉，像孔璋便可以以神识最先追蹑，将其捕捉纳入。
而太极子就麻烦得多了，既更细微，其本身又只具有细微的正核之力，与身上的负离之力恰好平衡，撞入其他微粒子的跃迁轨迹中一开始几乎不会被发现，直至其上的平衡被对方的跃迁轨迹打破，互相影响时才容易被发现。
因此要追蹑搅乱前的太极子，以孔璋的神识都非常吃力，只能极为模糊的感应到。
不过神识已经比在与夜照空对敌时又强胜了几分，那时他连模糊感应都几乎办不到，全仗的生死一线间，猛然提升的神识感应捕捉到了一丝夜照空微粒子分解后，其中太极子的细微特征。
而当时幸运的是，他能仗着那一次的幸运，以一个分解后的特征便能应付之后所有的分解，之后的所有太极子搅乱，因为当时分解的载体只有夜照空。
即使夜照空当时也是同样诡异的魔质形态，但其身上的微粒子仍是相同。
而眼前武帝分解虚空中的微粒子，分解圣阶力场中的微粒子，分解一切，却是复杂的环境，再不是上次唯一的夜照空。
孔璋的应对，是聚合，将被分解出来的太素子、太极子、负离重新纳入自身微粒子的跃迁轨迹中，并全国山河一盘棋，他将自身所有微粒子独立的跃迁轨迹打破，变成一个大周天轨迹，如此才能最大程度的减轻太极子的搅乱。
不过即使如此，如果让他单独面对武帝，也唯有一败。
因为武帝几乎可以无限的攻击，分解出的太素子、太极子、负离必然超出孔璋的极限。
但眼下却是还有四大圣阶，包括一早知机疾退出武帝力场范围的王纯阳也不得不部分分担这庞大的压力。
而其他四大圣阶应对的方式则基本上可以被称为削皮。
就好比一个苹果掉在地上，表面脏了，用刀把表皮削去。
