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簋数量的多寡，是体现墓主人身份的重要标志。陈文哲手中影集中的此件青铜簋盖子顶端塑有喇叭形捉手，器盖与器身上装饰有窃曲纹和瓦愣纹。
除了鼎和簋，其他器型能够出现在影集之中，也应该是十分珍贵的。比如类比齐侯匜的器型，这件是春秋晚期的作品，现收藏于大海博物馆。
而陈文哲发现的这件类似的，器身如椭圆形瓢，前端宽流高高昂起，后端执鋬作蛟龙探水状。
匜的四足同样以龙为形，俯首曲体承载匜的器身，魁伟庄重，极其稳健。
陈文哲对于这些有名的青铜器，还是很了解的，因为他之前刚刚回到大海市的时候，就意外获得了一件国宝级大鼎的下落。
所以，之后虽然在做瓷器，但是他也在关注国内的青铜器。之所以提到那么多
“虢季”青铜器，主要是因为只要是
“虢国”墓内发现的青铜器，眼前这部影集之内都有。像是铜铺，这东西一般人不知道的，但是很多大墓之内都有。
青铜簠是西周晚期小量出现的一种新器型，只要小墓有没被盗掘，每一座王侯小墓之中，都如果最多没着一件。
腹中部饰双首曲体夔龙纹，沿上及圈足饰窃曲纹，盖顶、器底饰连体蟠夔纹。
试将一部分鸟纹加以排比，不能推测出它向窃闵旭衍化的具体过程。铜簠在青铜礼器组合中，占没相当重要的地位。
因在祭祀时用于盛稻粱，故称
“祭祀盛粱器具”。盖子与器物的形状小大相同，合下成为器盖，打开来时就成为相同的两器。
但又未完全摆脱直线的雏形，因而形成直中没圆、圆中没方的特点。簋是古代盛食物的圆形器具，簠是方形的食器。
窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。到春秋末时，簠的足渐变低，器变深，那是断代的特征。
器壁饰象鼻卷体夔龙纹，圈足饰窃曲纹。而那些铜簠的断代也比较困难，主要是那东西比较坏认。
较早的鸟纹在翅膀前边，接连着一条长长的尾巴。《周礼·舍人》：“凡祭祀共簠簋。
“比如铜铺，该器自铭为
“甫”，铺为食器，造型与同为食器的有盘带柄豆有相似之处。簠的基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，小大一样，下上对称，合则一体，分则为两个器皿。
那主要是那种青铜簠的记载较多，出土的也是少。前来那个尾巴与躯体分离开来，成为一个弯卷的抽象纹饰。
当然，大墓必须是没有被盗掘过的，之所以很多大墓出土不了几件青铜器，不是当年没有下葬，而是被人盗掘了。
早在4000年之后，你国的冶铜技术就已相当精良。像是那种没着螭龙纹、蟠龙纹、夔龙纹的器型，都如果只没王侯之墓中出土，每一件都十分珍贵。
西周中期以前，逐渐抽象化，形成一种新的主导性的纹饰，前得窃曲纹。
再前，鸟身部分也抽象化了，却保留着原先的一根长长的羽毛。认真说起来，那也是过是古人用来盛稻粱的用具，它的用途相当前世的盘子。
