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万物肉弱强食，自神州人族诞生以来就开始了漫长的血泪史。
母系氏族，女性主政，以其坚韧、主导、顽强延续神州血脉，男性主外，以体魄抵御外敌，技多用而为道，武道由此开始。
武道始，神州拓荒能力大增，男性地位猛涨，女性渐失主导，男性氏族由此开始。
男性氏族，伏羲观天地，参悟八卦，定仙道源头，自此仙武并流。神农百草，上体天心，继仙武之后，立下丹道。仙武得益宝丹，一改敌强我弱，神州子民领地自中原辐射，开始活动在辽阔天地，在此过程中诞生了轩辕、蚩尤两名具备争夺共主之人，神州子民第一次大内乱由此开始，后以轩辕胜落下帷幕，伏羲、神农、轩辕为后人称三皇。
三皇过后，五帝承接，拾三皇牙慧，五帝在三皇定人伦，规制神州氏族文明后，开始填补律法、货币、度量衡、治理山河江海等等，神州自此进入九州时代。
九州之后，大禹后人背禅让，改公天下为家天下，树立起了神州第一个中央集权的国度夏，其时诸多人族不满，遭镇杀后，不满之人开始脱离人族，宗门、派别、小国等等由此开始。
由家天下的出现，神州人族内部也发生了翻天覆地的变化，人心也越来越复杂，追求也从简单到复杂，夏朝的灭亡便是因过度的贪婪，皇朝末期爆发大规模的起义，一场席卷神州的大战开始，直到商代夏重新立足神州，驱除外敌，维护九州和平，只可惜权利的过分集中好像都免不了最后的被自己玩死的命运，夏是如此，商是如此，取代了商的周亦然，在周朝被昔日分封下的诸侯问鼎一事发生后，被称为上古三国可以说已经谢幕了，其后周王室虽然存在，却是名存实亡罢了。
至此上古三国结束，中古承接仙、武、丹道文明，开启了新的篇章，以天庭的产生为分界线。
天庭由来，是周王室衰弱，春秋百家争鸣之后的战国祸乱为源头，由战国七雄共同与百家、宗门、小国等等势力为求和平与抵御外敌下的产物。
但和平的果实虽然建立，却并不意味着和平来临，这只是代表着野蛮、残忍已经披上了和平的面具，这一点从七雄人间争霸到了天庭权柄之争就可以看得出，而一个假和平的管理机构，它的产生与毁灭也注定在争霸中被蹂躏。
初期以魏国支脉庞大，仙武杰出之人大量涌现，具有展望神州，一统神州，复上古三国的雄图伟业，只可惜霸业将近，却为七国齐、秦破局，擒杀大量魏国强者，七国之一就此衰落，齐秦于当时的国力，以其位置，好事之人以东西二帝称之，一时间风光无限。可惜好景不长，在这中原争霸中，远在中原之外的南蛮之地的楚国却励精图治，悄然崛起，在齐秦尚未反应过来，天下已成三强并立，有感危机，韩、赵两国也是对周边小国进行吞并，期待阻挡三国霸业，且随着三国并立，秦国坐镇边陲辽阔之地，物产富饶，民风彪悍，竟在其后有着力压齐楚之势，最后迫使齐楚结盟方才抵挡着强大的吞并，至于说这份盟约也因战国末期楚国突然违背齐楚盟约，结交秦国而崩毁。由这一战，神州局势可以说大变，一是措手不及之下齐国大败，大量强者陨落，使得齐国坠落强国之名，二来楚国，因齐国愤恨之心，在这场霸业的角逐中被齐国着中攻击也损失惨重，落霸国之实，神州以秦国为霸，后秦灭齐、楚、燕、韩、魏、赵，立下秦帝国，到这七国霸业结束，天庭这共管机构，也如一个柔弱的女子，在各大诸侯的怀抱中转来转去。
秦一统神州，其国之主嬴政却不满如此，欲追寻或者超越三皇五帝之伟业，开始了以皇帝为名，极度的集权中央，对于昔日天下百族、各国、仙宗更是大清洗，致使民怨沸腾，起义之人纷纷崛起，先有陈胜、吴广散修之能、后有刘邦草莽崛起、项羽宗族统御之强，可惜在始皇帝收纳天下刀兵铸就的十二金人下，一切的起义都成为土崩瓦解，反抗者统统被杀死，结束了这一场暴乱。而这并不是说起义没有用，因在这样的高强度作战下，始皇帝纵有天地之功，却也精力耗损，最后殒命征途，一位绝世寰宇的霸主谢幕，秦帝国后陷入太监赵高乱政，扶苏、胡亥帝位之争而为其他潜藏势力窥视一举攻破而败亡。这也可以说是起义下的另外一番胜利吧。
秦之后，天下再次纷乱，周王室之士大夫曹仪费周立商，夺昔日齐国之地；昔日楚国将军陈登复楚，占南方为雄；蜀国吞并巴国，进军中原，占一席之地，燕国后裔举旗，夺下昔日国土和中山国土，齐国有能人，崛起商、楚、蜀、燕之内，与昔日晋国、宋国、魏国复国者联合抵御其他四国入侵，至此神州形成了商、楚、蜀、燕、齐、晋、宋、魏八国领神州，仙宗、道派、小国共管的局面。
各国建立，休养生息中，天庭的重新建立提上了议程，合过往经验，八国达成协议，天庭之主玉帝选择毫无修为，却又是名声在外、一心为神州的人来担任，各国派人入天庭协管，至此神州总算难得的和平了下来。
悠悠然，数百载悄然划过，眼看各国强盛后，又将是新一轮的争霸。
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商国境内，谷远县。
