第一章 地牢 (第1/2页)

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已经四天了，没有水，没有粮。

刚开始，我以为他们将我置于绝境，断去水米，迫使我跪地哭号，答应他们的一切要求。头两天过去了，无人探视，我明白，他们只是想把我困死，纯粹的谋杀。第三天我的意识清醒，发誓那怕他们以我的父母做要挟，向我提出或者跪地求饶任何指甲盖的请求，也决不答应！这群畜生！畜生！该杀的畜生！

我，王戮人，矢志杀尽所有恶人！第一个恶人，我的过去“王富贵”，已经彻底把他杀死，连记忆最深处的也不给他封存。我恨王富贵！我恨自己过去的一切！我甚至想拿刀自我凌迟方解心头之恨！就因为他的懦弱无知，使我再次被关入地牢。也是他，本该合合美美的新婚之夜，一瞬间从洞房陷入地洞。这里幽暗、黑邃，连空气都是凝滞的。本不能辨别白天或者是黑夜，能铭刻时光流逝，全是凭着自己的愤怒以及“以理时轮经”的加持。你们怕我成为疯子，不是每天掀开窗户，给我放风10分钟吗？哈，如你们所愿，感谢你们的仁慈，我并没有疯，意志力愈发清晰。终有一天，你们会受到相应的代价。

在岛上，我不是头次被困。四年前，我与彼特初次接触，他戒备心很重，也像今天一样，将我绑缚，投在有阳光没自由房子里。当年的误会早就解除，我没有引起对他丝毫仇恨。四天前我再次受困，重新激发对囚禁生活的恐惧与愤怒。凶手不再是彼特?维廷，彼特?维廷已经于三年前失踪了，一如马丁?鲍曼失踪，他比鲍曼更加了无痕迹。当年我寻遍了两个岛屿，又无师自通扎了个筏子，跑到海上，绕着小岛一周。海上的冒险，我遭遇到传说中的洋流，那头怪物显示出狰狞的一面，险些使我葬身海底。回到岛上，除了必要的生产生活，我开始丈量岛上每一寸土地，试图能找到彼特一丁点儿的痕迹。他的失踪，不仅是一位挚友的失去，也迫使我直面孤独的巨大压力。世间繁琐光阴过得很快，我这个差不多算是方外人的倒霉鬼，感觉一分钟恒等于十年。忘记孤独的方法，最好进入禅定，施施然百年就能过去。可我又担心过得太快，时间忘记了，自我又连带着忘记，陷入彻底彻底的孤独。那天，我刨开鲍曼的坟茔，重温我之外人形的模样。见着了，也失望了，鲍曼的骨殖更加丑陋残缺，他还嘲笑我道：你永远找不到他。

朝夕相处，互见声闻的大活人，就这么人间蒸发了，任凭谁也接受不了。死了还有具尸体，消失了反而念想不断，又求之不得。和彭加木失踪案类似，彭先生出事前，说要去找水，自此消失。当时国内动用多方力量搜索，各种阴谋论、外星人、双鱼玉佩等奇谈怪论甚嚣尘上，终究一无所获。那天中午，我也觉得心神不宁，在洞里练功，彼特挑起木桶，像往常出去打水，临到洞口，他回望我一眼，欲言又止，最终还是说出来：“你好好练功，我出去打水。”

我见他出去两个小时没见回来，预感到出事了。马上到溪流边、海滩、瀑布深潭等所有存在水的地方找寻。一无所获。回到树洞，我翻检他的遗物，除了几件衣服，一支高气压瓶匕首，再无别的遗留。对了，平时他喜欢翻阅鲍曼留下的手抄本，就是从电台包裹里搜到的，此刻也是消失无踪影。里面的内容从未听他讲过，手抄本消失，彻底不得而知。我让倒戈记忆他衣服上的气味，按图索骥，倒戈闻了闻，到了洞外，仰望天空，无奈嚎叫一声，趴在地上，一副无可奈何地架势。此后，我尝试无数荒唐的理由解释，包括跳进大海、身体发生自燃等，都因为无法证实，沦为彻底幻想，自我慰藉。三年时间，我们朝夕相处，也是教学相长，《以理时轮经》中概述，修到彼特的阶段，身上的昆达里尼“获取无穷，然而又身不由己”，表面他装作很平静的样子，心情实则烦郁异常。他属于性格绝强，极度喜欢钻研的人，好像慕容博、萧远山强行修炼“少林72绝技”，终致反噬。待我知晓《以理时轮经》的妙处，三年来也差不多宵衣旰食，不问春秋。短时间内理解透彻至七层，距离能帮助他往生佛国还有一年。他消失了，想帮也帮不上。

记得我修行一年后，闲着没事，一时兴起，说了句：“老爷子，我的资质太过平庸了。才一年时间就学会了五成，您有什么捷径吗？”

他正色道：“你是有意让我夸你吗？你已经学了12个月零17天，能学到5层，已经算是天赋异禀。我也疑惑，你没有任何基础，还学得那么快，好像遗传了某种天才。”

被看破了心思，我也不介意，谦虚了两句，向他询问最近修行的困难点。

“明天开始，我就把后半段的经文教给你，以后就靠你自学了。德文并不是很难。”

他是个顶骄傲的人，就因为我这句得瑟，不愿教我了？

“你误会了，富贵，我们互相影响着对方，我狭隘的内心早就变得阔达了。后半段的经文并不太难，只要肯花时间。”

“嗯，我知道。”

经文最后部分，是《以理时轮经》的精华，难以理解，学起来又觉得精妙无穷。我比以前更加努力，三个月后，我已掌握个大概，细枝末节还得学要大量时间琢磨。总之《以理时轮经》不再是秘密了，对于岛屿入侵者来说，它依然具有值得付出生命的伟大意义。它的确值得，以至于我想毁掉我的誓言，并说了：“彼特，我明白了，帮助你往生，我的损失也很大啊。”

说完，我们都是一惊。

彼特失踪后的四个月里，我陷入恐惧之中，不能自拔。夜里无眠，我生怕他突然跳出，给我致命一击，只敢白天休息。他成了幽灵，无处不在，又看不见他。越努力想把他忘记，大脑偏偏与我作对，记忆更深。恐惧感于是成了大脑的自我对抗，我反其道而行，保持对他的奠念，彼特反而变成我大脑中晦暗、模糊的疏影，在他失踪后的第五个月初，彼特终于被我击败，他对我大脑里的遗毒，一点点被剔除。我天真的以为能松口气了，没想到这个荒岛，越来越像《百年孤独》里的马孔多，孤独感无可救药的蔓延，连向来很活泼的小狨猴，整日里晒太阳睡觉，无精打采。机器狗倒戈，陪着它一起，也是懒洋洋的，根本无视我的召唤，甘心当了死狗。

彼特独居一百多年，居然没有丧失说话的能力，全赖着那只鹦鹉陪他聊天。我如法炮制，可找遍全岛一根鹦鹉毛也没瞧见。我不敢保证自己避免成为哑巴，之后拼命说话，说一些连我自己也觉得絮叨。只得每天骚扰小狨猴与机器狗倒戈，逼得它们要发疯，后来见到我就远远避开。我不得不对着空气说话，没有参照比对、没有回应，语言难免失真，到最后都不敢确定是不是人类语言了，越不敢确定，我就逆反性的多说甚至高喊。越是如此，孤独感越发驾驭不了，它呈几何状递增，占据我整个身心。心识行将彻底散乱的那一刻，一点灵明闪动，我强迫自己闭上了嘴。不能说话就不说了，声带退化就退化了吧，成为一个疯子，才是最可怜的。

战胜对失语的恐惧，我又被推给无聊照顾。鲁滨逊整天忙忙碌碌，又是开荒种粮，又防备野兽袭击，整个开创新世界的架势。我与之相比，反倒很幸运能继承岛上的先民的遗存。最基本的粮食，有我的同胞们耕作的小麦，虽然疏于打理，任凭自我播种、繁殖、开花、结穗……虽说隔着好几代趋于野生，打的小麦终究够填饱我的肚皮，因此也就放弃重操旧业当农民。小麦之类的提供主食，羊肉、鱼肉、猪肉才是烹饪的重要角色。而且我习惯于放养，一是不愿意操心，第二也是闲的没了时间。第三才是修习《以理时轮经》。我前面说了，后半段的东西得慢慢参悟，参悟又近乎于玄学，不像干体力活，需要“慢慢来”。衣服嘛，穿彼特的。按说一百多年了，他早先的服装本该糟透、沤烂了。岛上又没有服装店，神奇的是他的衣服总是那么干净，没有破损迹象。唯一的缺憾形式上颇有些古怪，像现代又不像。我曾经有问过他制作衣服的方法，他说岛上“有”。我以为是岛上某种神奇的植物，可以用来纺布呢。他消失了，“有”是什么，终究成为谜团。衣服是足够穿了，岛上气温一直都很温和，自从他消失后，我尝试不穿衣服，光着屁股来回晃荡，也没觉得寒冷。那次**实验之后，我就成了天体主义者，若不是上身背着刀枪，与野人无异，彻底回归大自然了。你们别觉得我无耻，我是因为穷得没衣服穿。彼特留给我的衣服，每一件不过能穿个七八个月，破损了，我只能被迫光着了。与其如此，还不如先裸露着，关键日子保证有衣服穿。