第 8 部分 (第1/2页)

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觉一样简单美好，更难。手上正在写的这个《不二》是按这个要求

做的一个尝试。

第三，小时候壮烈装x成长时，常看文艺片，惊诧于人类头脑

的变态程度，也常看毛片，听说自摸严重危害健康而惶恐终日。总

想，为什么暴风雨不能来得更猛烈些呢？为什么美好的文艺片和美

好的毛片不能掺在一起？这样，会不会给人们一个关于美好生活的

全貌？具体c作时，才发现，这是一个巨大的挑战，灵r过渡的别

扭程度，远远大于清醒和入睡，稍稍小于生与死。

第四，眼看快四十岁了，现在不写，再过几年，心贼僵死，喝

粥漏米，见姑娘只想摸摸小手，人世间就再也不会有这样的十万字

了。现代医学看得仔细，男人也有绝经期，“老骥明知桑榆晚，不

用扬鞭自奋蹄”　。

第五，我们下一代这么美好，如果都靠看非我族类的日本

和非我教义的基督教派的《查泰莱夫人的情人》和《巴黎屋顶下》

作家，我内疚。

第六，希望在过程中自我治疗好过早到来的中年危机和抑郁症。

至于这本黄书的风格，我是经过反复摸索的。

首先，写完《北京，北京》之后，我决定不再写基于个人经历

的小说了。基本意思已经点到。对于成长这个主题，《北京三部曲》

树在那里，也够后两百年的同道们攀登一阵子了。

在成长之外，我决定写我最着迷的事物。通过历史上的怪力乱

神折s时间和空间范围内的谬误和真理。先写《子不语》三部。第

一部，《不二》，着重于“乱和神”，色情和宗教，背景是初唐。第

二部，《天下卵》，着重于“力”，凶杀和色情，背景是辽金元。第

三部，《安阳》，着重于“怪”，医学、巫术和古器物制作，科学的

诞生，背景是夏商。

开始构思《不二》的时候，想分甲乙卷，甲卷写禅宗在中晚唐