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第一百二十三章 生命之“恋”
牛更生也是习武出身，他好这一口，在村里与后生一起舞抢弄棒，对功夫有自已独到的见解。一来二去，在东海之滨的武林圈子混出一点小名气。其间还有一段小插曲哩。
在他还是少不更事的时候，约十岁多点光景吧，他曾独自离家到东海边一个古刹寻求坊间名声在外的一名主持，欲拜该主持为师，习武济世。据说该主持是正宗少林寺出身，掌握少林寺的轻功和“点穴死”等三大秘笈。是否真是这样呢？谁也不知道。
不过功夫界流传一句话，真人不露相，露相不真人。真正有功夫的人也许在终南山的哪一个山洞修炼，不问世事哩。大凡研习功夫之人都是对佛道儒学有心得，在行为方式上基本与世俗社会若即若离，说白了就是断了利欲心的人，六根清净。说到底，他们胸腔中的一颗心，虽然物理上还在跳动，还在为全身供氧供血，维持肉体生命的存在，但他们的意识都已“天人合一”了。他们并不以世俗的标准判断人间的是是非非，他们的心境可以用“别有洞天”来形容。所以，当一名合格的和尚也不容易呵！他们¤，甘当天道践行者的角色。
常言道看人挑担勿吃力。为何说当一名合格的和尚也不是易事？因为人类近万年的历史表明，人，就其总体而言，不是菜鸟，不是和平鸽，更不是牧羊人和耶稣。人，一开始就是一个人吃人的种群，与动物并无区别。从史前的茹毛饮血，相互生吞活剥。到封建社会的人肉宴，演化到现代社会的二次大战，比如日本人血洗南京和德国纳粹分子用煤气集体屠杀犹太人，人的“吃人”习性并未因科技进步，物质丰富而有所收敛，与北方游牧民族狼图腾中的狼性崇拜。如出一辙。从某种意义上，“人吃人”与人对万物的洗劫，比之狼对草原动物如羊马牛的伤害有过之而无不及。
所心真正习武之人，到了一定境界，反倒是不轻易出手，讲究手下留情的噢。武林高手深知，夺人一命轻如弹指，但是命没有了，灵体还在。也就是心（意识还在）还在。冤冤相报何时了？
事实上，大牛拜访的主持因年迈早已退出武林，金盆洗手，专事寺务，不收习武之人为徒了。但来者若要削发为僧，倒可以考虑网开一面。于是，主持问：“小鬼，哪个村的？”
大牛一点也不怯场。理直气壮地说：“海边的”。
“噢！原来是海龙王派来的虾兵蟹将啊，本主持有失远迎。来寺有何贵干？”主持不乏幽默，闲来无事，任性与初来乍到的的小朋友开几句“国际玩笑”。
那时大牛在渔村里是有名的“淘气包”，远近闻名的“水陆两栖人”。在海水里他是“浪里白条”。一上岸，仍是龙腾虎跃，翻斤斗举石头擎哑铃。或与一帮小孩与小小孩如大虎等，玩官兵捉强盗游戏，满世界都流窜他的影子。他当官兵，捉强盗一抓一个准。他当强盗，官兵抓不到他。全因为他像泥锹似的。是个小滑头，北方人说：“小鬼油嘴滑舌”，沪人说：“小赤佬油腔滑调”。但那是大牛的“外层”，他的内核仍是个“良种”，无非天生喜欢闹腾而已；就像有的人天生喜静，裤袋里总放本书什么的，一有机会就找个角落坐下，掏出书来，看得忘乎所以。这也是秉性使然。
大牛年龄不大，在渔村“小”鬼的圈子里算得上是个“头”，全因他拳头硬，加上能说会道，点子多，小鬼们不服也得服。
为了将拳头练出来，大牛煞费苦心，私自跑到东海边一个古刹拜师学武。穷人家的孩子嘛，最好的呵护就是不呵护，让孩子自然长。
父母忙于捕鱼，爷爷奶奶疼爱有加，大牛的禀性就是这样炼成的。
“我是想来拜您为师学功夫的。”大牛对名主持尊敬有加。
“阿弥陀佛，原来你不是来本寺削发为僧的”。主持对旁边的小和尚挤了挤眼睛，意为大家掏掏浆糊，穷开心一翻，你们不要掀我台脚噢！成天晨钟暮鼓，青灯苦读，总也得找个机会自娱自乐一下呗！老僧心想机会来了，这个男孩私自跑到寺里来学武，家里大人肯定不知道，老夫要好好教育他一翻，免得日后捅出大乱子。
“小鬼，你叫什么名字？”老僧问。
“俺叫大牛，”渔村因靠近山东，说话带有山东口音，一方土地养一方人。
“大牛？”老僧嘴里又咕哝一遍，然后道，“免贵姓牛，是家里的老大，对吗？”
老僧说完没等孩子回答，突然想起前几天晚上的梦境。梦境是这样的：
老僧最早的过去世始于先秦时期。始为农人，后来成为方士；到秦始皇统一中国，他成了一名云游四方的义士，不过没有像东海岸的徐福有名气。
一个偶然的机会他成为徐福的门人，跟着徐福走南闯北，为秦皇采集长生不老药事忙乎。后来徐福应召到西京，他也跟随前往。他与徐福追求不同。徐福是一方名士，有法术，声誉正隆。他则是一名喜欢拳脚功夫的武士，其理想成为一名侠客，练成来无影去无踪的功夫，隐姓埋名不事张扬悬壶济世。因命运作弄，他与徐福等三千童男童女一起走进东海，明知这是一条不归路，但皇命难违，惟有以身殉职，以为天意。
其实，天无绝人之路。徐福等一行在茫茫东海中发现一片陆地，船上众生男女老少的心中顿时明亮一片：不必为皇帝殉葬了，天不灭人，此乃真正天意矣。皇帝自诩的“天意”是冒牌货。
武士上岸后顿觉脱胎新生，终生许愿成为一名宗教人士，回报苍天。老天爷成全了他的宗教梦。佛教传入中国后，又经中国传入日本。他投胎转世的机会来了，他来到河南嵩山少林寺当一名童僧，一边习武，一边研修佛学……
老僧此番见到大牛，眼睛顿时一亮，总觉得这小兔崽子有点自已童年的影子。特别是痴迷武功……老僧心想，自已得少林武功真传，最终也还是为了度人。眼前这小厮看得出是个善种，将功夫传给他比失传好，不会出大问题。这厮不想削发为僧，当个“临时户口”，做在家举士也是个选择……老僧心里有底了。至于学武之事那是余话了。呵呵。
大牛顿觉奇怪，心道：这老和尚怎么知道我的姓名？排行老大？听村里老人说真正的高僧都是些有本事的人。他们博古通今，在五个手指上指点江山激扬文字。比如将你的出生年月日时辰告诉他，俗称八字，他就能在手指上算出你未来的运气走势。相信的人可因势利导，扬长避短；不相信的人，告诉也是白搭。好心当作驴狗肺。
算命为什么能算得准？不相信的人说是瞎猫碰到死老鼠，是迷信；相信的人说算命有科学道理，各执一词。信者自信，不信者说破嘴也是丢个脸色给你看：嗤之以鼻。
君不见全世界。不分种族信仰肤色年龄男女教育，从史前大洪水开始。就有关于人类前途命运的预言预测，且都是应验了的。故预言预测并不神秘，笔者也来掺乎几句。笔者的观点是：宇宙是超级生命共同体。宇宙诞生于生命大爆炸。生命的本质是创造，而创造是一种有规则的运动，不是摸着石头过河。宇宙星系万物乃到地球人类的出现，一切都有“既定方针”和“路线图”。宇宙顶层设计是始作俑者。唯一不放心或考虑欠周的是，对人类出现后人心的急剧“衰变”缺乏足够认识。但宇宙对人类还是留了“杀手锏”，一旦人类一意孤行，不听劝，姿意狂为。要做地球甚至复制宇宙的黑社会老大，人类不可避免的的最后结局是像他的“前任”恐龙一样被扫地出门，成为宇宙 “过客”。
继续说算命的事。
既然生命是规则（意识）的产物，万物的发生发展必然导致生命产生，生命是万物一环，也遵循万物生死重生的规律，周而复始，生生不息。举个命运的例子：命理学圈里的人常言道——“人不会有终难”一说。 意思是命运是有转机的，人不会在一棵树吊死，类似的还有“天无绝人之路”，“船到桥头自会直”等不一而足。语言是思维的载体，思维是生命之源，能量之源，因此语言是有能量的，也就是说这些话语在历史上言出有据，是算数的，不是说了白说的玩意儿。
自然界有规则，所以生命运动可以预测。这就从根本上破译了生命秘码：命是可以算出来的。
算命不是现代科学范畴的东西。现代科学涵盖不了它，诚如中医，气功，人体潜能（特异功能）等，现代科学解释不了它们，但它们确实在，并有不可思议的表现。中医气功人体潜能（或冠以生命科学的衍头）包括算命，属于前科学，潜科学，大科学，属于宇宙学范围。它们存在于华夏人种开始，伴随华夏文化和它的人类载体一直走到现在。
