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不一会，张浩宇等人冲到教室门口，一个急刹，看到里面那张古板的面孔，三个哥们脸色都苍白起来。
三个人忐忐忑忑地喊了声“报告！”，硬着头皮走进去。
方文山面无表情地点点头，示意他们进来，然后便没了下文。这令张浩宇等人更加不安，面无表情的人最可怕。
果不其然，张浩宇等人刚坐下，老研究就开始发难。
“嗯！刚才讲到五行。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。那么，它跟我们中医学有何关联？李鸿涛同学你来回答一下。”
李鸿涛心里咯噔一下，连忙将书本翻开。手忙脚乱之下，一本笔记跌在地上。这个笔记正是他顺手从林开书桌带过来的，主要是他的东西比较乱，刚才时间匆忙，只好拿上林开的书本跟笔记。
方文山看到这，心里不禁有些失望，这个学生的性子，实在不是学中医的材料。
将笔记捡起，目光无意间落在翻开的笔记上面，里面记载的正是关于五行的中医理论，他顿时大喜。
“众所周知，五行跟阴阳一样，同为中医理论基础，是中国传统五行学说在中医方面的运用。五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。”
李鸿涛看着笔记，越说越顺，讲台上面的方文山则是慢慢严肃起来，认真听讲起来。时而露出疑惑的神色，时而恍然大悟，有惊喜，也有不解。
中医**用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。
教室其他人则是目瞪口呆，并不是震惊李鸿涛的讲解，而是对老研究的变幻神色感到不可思议。
“老幺，你什么时候这么厉害了？”张浩宇望了望还在沉思中的方教授，又看了看身边的李鸿涛。
“厉害个屁，这笔记是三哥昨晚整理出来的。”李鸿涛偷偷地跟身边两个哥们说道。没有方教授的示意，他不敢就这么坐下。
半响，方文山才回过神，压了压手，让李鸿涛坐下。
“刚才李鸿涛同学说得非常精彩，也十分独到，里面提到的理论很精勘，很好，很好！”方文山此时完全将刚才的不愉快抛之脑后。
李鸿涛等人则是松了口气，还好，这次被林开的笔记救了一命。
