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方丈继续道，“吐蕃国上下都建立在密宗佛教的精神统治下，可密宗最高精神领袖乃称之为明王，当地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人，可这论悉诺竟然帮助尚息东赞找到了这位活佛。所以尚息东赞能以更有统治力的军队，帮助赤松德赞巩固他的地位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”
说的此处，方丈更是加重了语气，“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师，而他的徒弟，就是被誉为吐蕃国师的文慧……阿弥陀佛。”
秦天赐听到此处，顿时明白了许多，也理解那日二舅和世伯说话内容的严密性了。
方丈继续道，“伏藏法王被封为大国师，他的徒弟被封为国师。而这国师，一共有三个，这三位国师却都是他的弟子。”
这么说，文慧还有两位师兄弟，他们三人都是吐蕃国的国师。那……那晚那两人……他们虽然是密宗佛教，但追根到底，都是出自同一根源，所以武功套数上有相近之处，也是理所当然的了。
秦天赐想到此处，忙问道，“方丈大师，那前几日夜晚和我们交手的，就是文慧的师兄弟了？”
方丈双手合十道，“阿弥陀佛。他们都是文慧的师兄。文慧到了他们那边之后，双目失明，佛卷之经全靠这两位师傅帮忙。在文慧得道之时也就是那两位佛法有成之时，所以他们感情一直很好。而且方才通过秦少阁主的描述，老衲已然猜到，这两人应该就是益西玛旁，德玛伦珠。二人武功均传自他们师父伏藏法王的“金刚真经”。尤其益西甲央，更是深的法王真传，习了独步天下的“灭龙功”。”
“‘灭龙功’……？”秦天赐还是第一次听说到有这种功夫，这是什么神功？
慧能大师此时缓缓接话说道，“此功威力无比，据说可以以这一套武学挑战我们少林七十二绝技所有武功。义空师伯年轻时曾在蜀中峨眉和虎衣明王有过一次交手。想不到当时师伯最强的‘大力金刚指’和‘一指禅’神功竟以一招之差败给了明王的‘灭龙功’。”
看到秦天赐面色深重的样子，慧能大师继续说道，“随后再也无人见过此神功，师伯回寺后，也是教诲师兄弟们许久啊……此事本座尤为记新……阿弥陀佛……善哉善哉……”
慧明大师接话道，“阿弥陀佛。莫不是如此，慧能师兄也不会这么多年专心研习‘金刚护体神功’，为的就是有朝一日若是对上，咱们还能勉强拼上一拼。阿弥陀佛罪过罪过……”
秦天赐想了一会，说道，“这么说，救走文慧的人便是他们吐蕃国的人了？”
方丈回道，“听秦少阁主对和那几人过招的形势看，是他们密宗佛教的武功没错。出家人不打诳语，只是能否确定，老衲却不敢妄下结论。阿弥陀佛……”
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注1:现在的尼泊尔。
