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比如听帝后在谈论《职制律》的事儿，她就也想去找律法书看一看。
说来，安安最早会背的几条律法，还都是皇帝亲口教的。
除了读书学艺外，其余‘杂事’安安也没少尝试。
她曾试着自己亲手种一小盆麦苗——好在这点上，安安不随她亲大伯，成功种出了一片绿油油的小麦苗。
而年节下火锅夜，皇帝还看到女儿跟着媚娘和姜沃一起玩骰子，赌投壶。皇帝倒也无所谓，甚至还会过来帮女儿掷一个。
无论女儿怎么折腾，皇帝都只由着她，而且要一奉十。
比如女儿种了一盆麦苗，他就能命人送来各色种子，以备女儿想种别的。
也正是为了皇帝这种溺爱，这些年来，媚娘一直坚持，安安宫里和姜府两边住。
“否则陛下就要把孩子惯坏了。”
紫宸宫中，帝后说过两句女儿事后，皇帝便命人宣太子。
再过数日，圣驾就要往洛阳去。
走之前，皇帝自然有话要再嘱咐太子——
若是未曾撞上弘儿读书竟然不忍听《左传》事，皇帝还会如过去一般嘱咐太子好生念书，初次监国多听百官谏言，明习庶政，勿骄勿躁。
然现在，帝后却准备与太子说更深一点的事情。
点一点为君之道。
太子到的很快。
在孝道与礼数恭敬上，太子从来无差。
入内先给帝后行礼，然后问过父母安康，这才垂手站在一旁。
皇帝见儿子仪度稳重举止合宜，颔首道：“弘儿坐吧。”
太子于帝后下首的一张圆凳上坐了，坐姿亦是如修竹般。
皇帝特意将语气放的温和些：“弘儿，今日朕召你来，是为了伴读事。”
“今岁童子科贡举后，朕预备从里面给你挑两个做伴读。”
见太子要起身谢恩，皇帝摆手止住，然后问道：“若是弘儿考自己的伴读，会给他们出一条什么经义来解？”
‘解经义以成文’，是每科贡举都要考的题目。
听父皇这么问，李弘想了想，道出《大学》中的一句：“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝。”
皇帝颔首：“此乃圣贤至善之言。”
然随即又道：“但朕今日另与太子出一句题目，看你是否能辨明其中义理。”
太子起身恭听。
皇帝道：“故圣人不求无害之言，而务无易之事。”
太子想了想答道：“回父皇，此句出自《韩非子》。是指圣贤之人并不苦求于毫无害处、毫无瑕疵的言论，而要务实事。”
答完后又行礼道：“父皇嘱儿子监国，故告知此理，儿子受教。”
皇帝心下稍宽。
而旁边坐着的媚娘，也道：“弘儿，既然你父皇考了你《韩非子》中的一句。那我再补一句。”
“有道之主，不求清洁之吏，而务必知之术也。”
她望着儿子，谆谆教导：“弘儿，世间或许有品德无暇的圣人，但那终究是罕见的大贤。朝堂之上，却都是活生生的人。是人，就会有私心私意。”
“为上者，不能要求每个朝臣都是‘圣人君子’，而是要自己掌握驭下之道能够知人善任，明达吏事。”
“不以求全责备取臣，而是量才而用。”
“亦能明刑用典，察觉臣子不法事后，能及时处置抑煞此风。”
太子恭恭敬敬听着：“母后教导，儿子记住了。”
帝后二人言于此，知太子未必真的明白他们的深意。但也没多说，就留时间给太子慢慢去经历体悟。
这些话，他们又何尝是第一次背书的时候就明白呢？
也得经过世事的锤炼才能通晓几分真意。
于是思想上点拨过，皇帝便在朝堂具体事上又嘱咐了儿子几句。
“军国大事，三省六部自报去东都。但余者庶务，弘儿便要学起来了。”
“朝中事多有旧例可查。”
“若有不决之事。便召中书令杜正伦、侍中许敬宗相商。”
“若他二人意见相背，便问于英国公。”
之后又嘱咐了许多话，见太子一一应了，皇帝才道：“好，弘儿先回去吧。”
太子告退前，又请旨圣驾出京当日，他欲送出长安城外三十里方归。
