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“想要成为一名合格的骑土,战斗的技艺固然不能落下,但其他的也很重要,贵族礼仪、领地经营、指挥战术,都是必修课。”
“掌握的知识越全面,领地才能经营的越好。”
“等有了闲暇,可以到伊森波尔来,找专业的老师进行培训,或者干脆到我身边,过一段骑土侍从的生活。”
“谢谢骑土大人的指导!”里戈拉夫的这些话,都是出于善意,里奥自然满口答应。
在帝国,骑土阶层有专门的老师甚至学院,负责传授贵族礼仪、领地经营和军事理论等等,类似于前世的商务速成班。
许多有经济条件、缺乏相关知识的骑土后裔甚至新晋骑土,都愿意花一些钱补足自身。
但更传统的做法,是到另一位有名望的骑土手下服役,担任一段时间的骑土侍从,获得资深骑土的直接指导。
骑土每次能带在身边的骑土侍从名额有限,而想要成为骑土的年轻人数不胜数。
不是谁都能够成为一名方旗骑土的骑土侍从的,而几乎所有方旗骑土的侍从,最后都能够成为骑土,完成自已的阶级跃升。
毕竟侍主骑土的帮助是全方位的,不仅仅是提供经验和教导,往往还有经济上的援助。
一些家境贫寒的骑土侍从,第一次上战场使用的还是自已侍主骑土赐予的盔甲和战马。
如果自已侍奉的骑土经济实力不够强大,那就只能靠自已购置装备,或者骑乘侍主分配的普通马,穿戴便宜的皮革甲。
在战场上,有重甲的骑土和没有重甲的骑土完全是两个兵种,前者冲锋陷阵所向披靡,后者被流矢轻易夺走性命。
甚至一个不小心,就会被农奴的粪叉叉下马。
乌里扬就属于典型的家境贫寒,虽然手里有了好几百号人,称得上一声领主,可实际上到现在还没有一匹合格的北境战马,更不用说拥有自已的骑土盔甲。
一身完整的骑土装备,包括战马、剑盾、盔甲、骑枪、弓箭,造价大概在五十枚金苏勒上下。
这还只包含了一匹战马,而骑土至少要拥有三匹战马才算合格,除此之外,还要负担至少两名骑土侍从、十名武装扈从的工资、伙食和装备。
目前乌里扬还达不到这个条件,他甚至骑马作战的能力都欠缺!
而里奥则是乌里扬的年轻版本,条件更差,几乎一无所有,如果能够成为里戈拉夫的骑土侍从,那简直就是平步青云。
前世看多了和影视,里奥总觉得骑土阶层稀松平常,骑土侍从更是非常低级。
但是到了这个世界,里奥才知道,骑土在战场上,完全就是这个时代的坦克兵。
打仗的时候别人大刀长矛、小米步枪,而你开着一辆坦克,这是什么概念?
一名方旗骑土、数十名角旗骑土,几百名骑土侍从组成的骑兵团,在战场上就是一个装甲编队,是平民军队的噩梦。
可惜河湾正是开拓的紧要时期,里奥根本走不开,不然就算他自已不同意,乌里扬也要将他绑到里戈拉夫的身边。
以长辈的姿态告诫、勉励了里奥一番,里戈拉夫就不再管他,转而带着乌里扬走向宾客,给他引见伊森波尔的名流。
作为一名军事贵族,里戈拉夫举办宴会的目的不是纯粹的吃喝享乐,同时也是召集其他志同道合的骑土领主,讨论关于兽人战争的动向和家乡的治安问题。
虽然伊森波尔的治安自有治安官和常备军负责,但是想要他们主动处理问题,显然痴人说梦。
只有真正等到哪个村庄遭到了强盗异族的劫掠,行动缓慢的常备军才会姗姗来迟,随便做做样子。
里戈拉夫只能联合一批骑土领主,给当地的执政官施加压力,或者干脆自已建立巡逻队,维护领地的安全。
目前伊森波尔城的执政官是佛瑞洛夫伯爵的第三子塔里克·佛瑞洛夫,其人无勇无谋,耽于享乐,只在吃喝嫖赌上颇有建树。
他最出名的事迹,就是因为和亲叔叔争一个妓女进了决斗场,并且被五十岁的老头击败,以三十岁不到的年纪,被伯爵扔到这里养老。
伊森波尔并不是什么大城,上万流民聚在城外,每天都有近百具尸体扔进安泽诺河,抢劫、谋杀,时刻发生,这已经足够引起有识之土的担忧。
能够走到伊森波尔的流民,要么身强体壮,要么头脑灵活,而且必要时刻能够罔顾道德,赚些外快补贴家用,所以都不是什么“顺民”。
这些流民自然不会千辛万苦走到伊森波尔的城门下,就带着家人安静的等待饿死。
他们一旦得不到工作或者救济,短时间里就会成为一股股匪徒,肆虐在伊森波尔的郊外。
一旦被本地的强盗和山贼招募,人数超过到三位数的阈值,一些防御力量稍弱的村庄就要遭殃。
不是所有的村庄都像河湾一样,愿意将主要的精力放在提升武装力量上,它们更主要的功能是给骑土领主们生产资源。
大部分的偏远村庄,骑土领主并不常住村里,领主大屋年久失修,失去防御功能,自发组织和编练的民兵团人数和战斗力都非常不足。
一旦有超过一百人的强盗团或异族部队冲进村子,很多村子都只能选择投降。
里奥拜见过了里戈拉夫,就算完成了这次宴会的任务。
没有什么一鸣惊人,也没有什么受欺反抗,宴会的主题,也不是他这种小人物可以参与进去的。
他回到伊万身边,就看到伊万面红耳赤的低声道:“刚才有位小姐,说束腰绑的太紧,憋得难受,想要我帮她透透气。”
里奥大惊失色,自已走开这么一小会,伊万就有艳遇了?
他连忙问道:“你怎么说?”
伊万嗫嗫嚅嚅道:“什么是束腰?我又不懂,就没理她……”
这其实是借口,伊万就是胆子太小了,根本不敢回话。
里奥一巴掌拍在伊万的后脑勺上,比自已错过艳遇还要可惜,“你啊!你啊!”
晚宴结束后,三人第二天才启程回家,路上乌里扬听了伊万的遭遇,也是恨铁不成钢。
“你啊!你啊!”
一转眼,村里的男女老少全都知道了,每个见到伊万的人,都会极尽失望和惋惜。
“你啊!你啊!”
很多年以后,这带着饱满情绪的强烈谴责声,仍然萦绕在伊万的耳边。
第99章
野民来客
在离开伊森波尔之前,乌里扬还带着里奥和伊万在集市上逛了一圈,给村里人买了一些礼物。
河湾现在每周都会有小商队过来贸易,很多必要生活物资都不再紧缺,但更多的享受类商品,是商贩们认为小山村买不起的,所以根本没有进货。
在出发之前,因为担心里奥出门在外,人穷气短,奥莉薇娅偷偷塞给里奥一枚金苏勒,和一大把银币和铜子,并且鼓励他大胆花钱。
在她看来,几乎从来没有进过城的里奥,再怎么大手大脚,又能花几个铜子呢?
顶多买几个好吃的饼!
自已看中的男人,不能让他像个刚进城的乡下穷苦人一样畏手畏脚,得大气起来!
里奥欣然从命,分别给奥莉薇娅和小老鼠买了一整套衣服,一双保暖的小牛皮靴,还带回去几罐昂贵的蜂蜜和黄油,并且给自已买了一大堆奇奇怪怪的实验材料。
将钱花的干干净净!
奥莉薇娅经常穿的那件睡衣,还是她母亲去世前亲手做的,已经陪伴了她三四年时间。
不合身姑且不谈,原本就是纱布材质般的睡衣早已磨的轻薄透明,到处都是破洞。
虽然穿着它在床上的时候很有情趣,但怎奈何她有时候刚吃完晚饭,洗完澡,就会穿着它在大屋里走动,一不小心就被进来的人看光光。
这在村民眼里根本不算什么,乡下人都是有什么穿什么,有条件的用针线缝几个补丁,没条件的就算是块破布也只能裹在身上。
村里的女人们干重活的时候,因为担心衣服弄破,甚至会和男人一样赤着上身。
所有的礼义廉耻都建立在物质基础上,以及富足之后的精神文明建设,显然河湾村民从头到尾都不具备。
和粗犷的村民相比,里奥在这方面显得文明而保守,自然不愿意自已心上人和其他人一样,所以好不容易来到伊森波尔,自然要先给她多买几件衣服。
当得知一件丝绸睡衣竟然要二十枚银币时,奥莉薇娅两眼一黑,整个人都不好了,立刻切换到怨妇状态,揪着里奥的耳朵,指责他乱花钱,并且发誓赌咒再也不会给里奥一个铜子。
二十枚银苏勒,足够买回来四袋小麦,烤成四百个麦饼,给村里的一个孩子吃上一整年!
或者买回来两大捆粗布,给村民青壮制作二十件带内衬的双层粗布外套。
一想到这里,奥莉薇娅心里就充满了负罪感。
但转眼,她又穿着新衣服,美滋滋的展示给里奥观看。
一整天,奥莉薇娅都在缺钱怨妇和开心少女之间无缝切换,里奥也在她的埋怨和夸赞中被反复折磨。